Thursday, June 30, 2011

နဂါးၾကီးရဲ႕ ပထ၀ီနိုုင္ငံေရး

by Ye Thurein Min on Friday, June 10, 2011 at 3:12am
Oct 21, 2010
အိပ္ေနတဲ့.. နဂါးၾကီးကို မႏွိဳးပါနဲ႕.. ဆိုတဲ့.. ျပင္သစ္ စစ္သူၾကီး နပိုလီယန္ ရဲ႕.. သတိေပး စကား က..ခုေတာ့.. လြန္ခဲ့ ေပ ျပီ။ တရုတ္ နဂါးၾကီးက.. နိုး သြား ခဲ့ ပါျပီ။ နိုးထ လူးလြန္႕ လာယံု တင္ မက..အနီးအပါး က.. အာရွက်ားေတြ.. ေခြးျခေသၤ့ေတြ..ရွိသမွ်..အေကာင္ဗေလာင္ ေတြ ကို .. ၀ါးျမိဳ ဖို႕ ၾကိဳးစား ေနေပ ျပီ။ ခပ္လွမ္းလွမ္း က.. အာဖရိက..ေတာဆင္ရိုင္း ေတြ ကို ေတာင္.. အလြတ္မေပး .. အခိုးအေငြ႕ ေတြ ထုတ္လႊတ္ျပီး.. ညိွ႕ငင္ထား ျပီးျပီ။

Wednesday, June 29, 2011

"အေမရိကန္ ကေလးပညာေရးအစ"

က်ေနာ္ေနထိုင္ေသာ ျမိဳ႕ကေလးတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး စုစုေပါင္း ၁၈၀၀နီးပါးခန္႕ေနထိုင္ၾက သည္။ ျမန္မာျပည၊္ ထိုင္း၊ မေလးရွားႏုိင္ငံတို႔မွ လာေရာက္ခါ အေမရိကန္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ေနၾကသည္၊ သူတို႕ႏွင့္အတူပါလာၾကသူမ်ား မွာ ကေလးအမ်ားစုျဖစ္သည္။ေရာက္လာၾကျပီဆို...ရင္ ေနထိုင္ဖို႕စီစဥ္ရသည္မွ အေရးအၾကီးဆံုးျဖစ္သည္။ ေနာက္မွစီစဥ္စရာရွိတာစီစဥ္။

ပြင့္လန္းလာတဲ့ေၿပာေရးဆိုခြင့္

by cherrymyodaw on Wednesday, June 29, 2011 at 2:51am
(၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ(၂၃) ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္က ဆရာ ေမာင္၀ံသရဲ့ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ သတင္း ေလာကမွာ ပြင့္လင္းမႈ မရိွဘူး၊ အရင္အတုိင္းပဲလို႕ ေျပာေနသူမ်ား အတြက္ အေျခအေနကို သိေစဖို႕ မွ်ေ၀ေပးလိုက ပါတယ္။ )

ဆရာမႀကီး ေဒါက္တာ ျမင့္ျမင့္ခင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေတြကို ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္ပရိတ္သတ္မ်ား သတိထား ေစာင့္ဖတ္ေနၾကတယ္ဆိုတာ သိရလုိ႔ ေက်နပ္အားရ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္ဗ်ာ။ ဆရာမႀကီးက ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားကို ၾကည္လင္ေျဖာင့္မတ္တဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ ႀကိဳဆိုၿပီး ေျပာသင့္ ေျပာထိုက္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေရးသား တင္ျပသြားတာ အင္မတန္မွ မွတ္သားထုိက္ပါ ေပတယ္ဗ်ာ။ ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္ဟာ ဆရာမႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးမ်ားေၾကာင့္ ပို၍ ဂုဏ္တက္ခဲ့ ရပါတယ္ ခင္ဗ်။

Tuesday, June 28, 2011

"ကလီယိုပါထရာ စုဖုရားလတ္နဲ႔ မလိုတမာ မဟာပုရိသမ်ား "


De Nay created the doc:
၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လထုတ္ ႐ုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ မဂၢဇင္း၊ အတြဲ ၂၇၊ အမွတ္ -၆၊ စာ-၁၁၁ မွာ ဆရာမ ေဒၚတင္တင္ဦးေရးတဲ့ ဟိုးလီးဝုဒ္ ေရႊေခတ္၏ ဂႏၳဝင္ မင္းသမီးေခ်ာ အယ္လီဇဘက္ေတလာ ကြယ္လြန္ရွာၿပီ ေဆာင္းပါးဖတ္ေနတဲ့ ေလဒီထူးက Cleopatra has gone လုိ႔ အာေမဍိတ္လုိလုိနဲ႔ ငေမာင့္ကုိေျပာေတာ့ ငေမာင္ေခတၱ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္သြားပါတယ္။ တစ္လံျပမွ တစ္လက္မ ျမင္ႏုိင္တဲ့ ငေမာင္က ဘီစီ ၆၉ မွာ  Cleopatra ဘုရင္မက ခုမွ ဆုံးရွာတယ္တဲ့လား ဝုိးဝါးေၾကာင္စီ ျဖစ္ပုံကုိ ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိတဲ့ ေလဒီထူးက Liz taylor လုိ႔ ထပ္ေျပာပါတယ္။ တည့္တည့္ႀကီးေျပာေတာ့ ငေမာင္ခ်က္ခ်င္း သိသြားပါတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။

တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္

၁၉၄၇ ခု၊ ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းကို စတင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ဇြန္လ ၁၆ ရက္ေန႔ က်င္းပေသာ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လြတ္လပ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု ေရးဆြဲေရး လမ္းညႊန္ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားကို အဆိုတင္သြင္း ေဆြးေႏြးေလသည္။ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ေန႔ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပေသာ ျပည္သူ႔ အစည္းအေ၀းၾကီးတြင္ လက္ရွိ တည္ရွိေသာ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ၏ ပံုသ႑န္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးကို တႏွစ္ အတြင္း ရေစရန္ အာမခံေၾကာင္း၊ လြတ္လပ္ေရး ရလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ထိုက္တန္ ေအာင္ အလုပ္ၾကိဳးစား လုပ္ၾကေစလိုေၾကာင္း ..... စသည္မ်ားကို ရွင္းလင္းေျပာၾကား သြား၏ ။ဤ ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆံုး မိန္႔ခြန္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤ မိန္႔ခြန္းေျပာျပီး ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ လုပ္ၾကံခံရ၍ က်ဆံုးခဲ့ရသည္။

ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာ အပိုင္း (၁၀) အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု

အဂၤလိပ္ႏွင့္ျပင္သစ္တို႔သည္ အေမရိကတိုက္၌လည္းေကာင္း၊ အာရွရွိ အိႏၵိယတိုက္ငယ္၌လည္းေကာင္း ကိုလိုနီလုေသာ စစ္ပြဲကို ၁၇၅၆ မွစ၍ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကေပသည္။ ၁၇၆၃ တြင္ ျပင္သစ္ကိုအဂၤလိပ္တို႕က အႏိုင္ရရွိခဲ့သျဖင့္ အေမရိကတိုက္ေပၚရွိ ႏိုင္ငံ(၁၃) ႏိုင္ငံတို႕မွာ အဂၤလိပ္တို႕၏ ကိုလိုနီႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။

ျပည္တြင္းစစ္ သံသရာ

[By Mizzima မဇၩိမ]

ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း| အဂၤါေန႔၊ ဇြန္လ ၂၈ ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၁၂ နာရီ ၀၇ မိနစ္

ဗမာႏိုင္ငံ ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ စစ္ရိပ္စစ္ေငြ႔ေတြကို စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ရာ ေတြ႔ေနရျပန္ပါၿပီ။ ကမၻာေပၚမွာျပည္တြင္းစစ္ ဒဏ္ကို အ႐ွည္ၾကာဆံုး ခံရဖူးတဲ့ ႏုိင္ငံတခုနဲ႔ ျပည္သူတရပ္အဖို႔ ဒီအေျခအေနထက္ ဆိုးတာ မ႐ွိေတာ့ဘူးလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ဘာေၾကာင့္ ေသနတ္သံေတြ ျပန္ၾကားရတာလဲလို႔ ေမးသံေတြကိုျပည္တြင္း ျပည္ပ ေနရာတကာက ၾကားလာေနရပါတယ္။ အားလံုးက စိတ္မေကာင္းစြာ၊ စိုးရိမ္ပူပန္ႀကီးစြာနဲ႔ ေမးၾကတာပါ။

ေလာကကိုစာင့္ေရွာက္ေသာတရား တရားကိုစာင့္ေရွာက္ေသာၿပည္သူ

by cherrymyodaw on Monday, June 27, 2011 at 11:14pm
(၂၀၁၁ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၉)ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္ ျဖစ္ပါတယ္။)

တရားမွ်တေသာ လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ မေသြ၊ တုိ႔ေျပ တုိ႔ေျမ ဟူသည္မွာ တို႔ွဗမာ အစည္းအ႐ံုး စတင္ ထူေထာင္စဥ္က တုိ႔ဗမာ သီခ်င္း၏ အစပိုဒ္ ျဖစ္သည္။ ခုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္း ျဖစ္လာၿပီ။ တရား မွ်တျခင္း၊ လြတ္လပ္ျခင္းသည္ လူသားတုိင္း၏ ဘဝမွာ အလုိခ်င္ဆံုး အေတာင့္တဆံုး အရာ ျဖစ္ပါသည္။ တရားမမွ်တျခင္း၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းသည္ လူတို႔ အမုန္းတီးဆံုး မလုိခ်င္ဆံုး အရာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား (ဆရာေက်ာ္၀င္း)

အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား (ဆရာေက်ာ္၀င္း)
စကား၀ါေျမ - Thursday, 26 May 2011 

လူမႈကြန္ရက္ တစ္ခုျဖစ္တဲ႔ Myanmar Network ရဲ႕ (၂) ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အသင္းဝင္မ်ား ေတြ႕ဆုံပြဲကို ေမလ ၂၁ ရက္ေန႔ ေန႕လည္ (၁၂) ကေန ညေန (၅)နာရီခြဲ ထိ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ ကမ္းနား ဟိုတယ္ခန္းမ မွာ ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီအခမ္းအနားမွာ ဆရာေက်ာ္ဝင္း ေျပာသြားတဲ့ "အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား" ေျပာၾကားခ်က္ေတြထဲမွာ အယူအဆသစ္ေတြ ပါလာတဲ့ အတြက္ သေဘာက် ပါတယ္။ ဖမ္းထားတဲ့ အသံဖိုင္ကို စိတ္ဝင္စားတဲ့ မိတ္ေဆြေတြလည္း နားေထာင္ႏိုင္ေအာင္ တင္ေပးထားပါတယ္။
ယခု အသံဖိုင္ကို ဒီေနရာ ကေန ရယူပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ေမးလ္ထဲကို ပို႔လာေပးတဲ့ ZawNaingOo ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ သူညႊန္းလိုက္တဲ့ Facebook စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ မူရင္း တင္ေပးတဲ့ ကို Aung Myo Htun ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
De Nay 4:09pm Jun 28
အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား (ဆရာေက်ာ္၀င္း)
စကား၀ါေျမ - Thursday, 26 May 2011

လူမႈကြန္ရက္ တစ္ခုျဖစ္တဲ႔ Myanmar Network ရဲ႕ (၂) ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အသင္းဝင္မ်ား ေတြ႕ဆုံပြဲကို ေမလ ၂၁ ရက္ေန႔ ေန႕လည္ (၁၂) ကေန ညေန (၅)နာရီခြဲ ထိ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ ကမ္းနား ဟိုတယ္ခန္းမ မွာ ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီအခမ္းအနားမွာ ဆရာေက်ာ္ဝင္း ေျပာသြားတဲ့ "အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား" ေျပာၾကားခ်က္ေတြထဲမွာ အယူအဆသစ္ေတြ ပါလာတဲ့ အတြက္ သေဘာက် ပါတယ္။ ဖမ္းထားတဲ့ အသံဖိုင္ကို စိတ္ဝင္စားတဲ့ မိတ္ေဆြေတြလည္း နားေထာင္ႏိုင္ေအာင္ တင္ေပးထားပါတယ္။
ယခု အသံဖိုင္ကို ဒီေနရာ ကေန ရယူပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ေမးလ္ထဲကို ပို႔လာေပးတဲ့ ZawNaingOo ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ သူညႊန္းလိုက္တဲ့ Facebook စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ မူရင္း တင္ေပးတဲ့ ကို Aung Myo Htun ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
အိုင္တီ၊ ပညာနဲ႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား (ဆရာေက်ာ္၀င္း)
www.sagarwarmyae.info
ျမန္မာစာအုပ္မ်ားကို အခမဲ့ တင္ဆက္ေနေသာ Website တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ ပညာေရး

ေဒၚေအးေအးခိုင္

အမ်ဳိးသားမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ေခတ္ကာလ မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကတည္းကပင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား စာေပသင္ၾကားခြင့္ မရခဲ့ၾကေပ။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား စာေပသင္ၾကားခြင့္မွာ မစားေကာင္းသည့္ အရာ တစ္ခုကဲ့သို႔ ပိတ္ပင္ တားျမစ္ခံခဲ့ၾကရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ စြမ္းပကားသည္ကား ပိတ္ပင္တားဆီးမ်ား အၾကားမွပင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္သူ မ်ားစြာ ေပၚထြက္လာခဲ့သည္မွာ ထူးျခားလွေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ကမၻာ့စာေပတြင္ ၁၁ ရာစုအတြင္း ပထမဆံုး ၀တၳဳေရးသားခဲ့သူမွာ ဂ်ပန္အမ်ဳိးသမီး မူရာဇကီ ျဖစ္ေပသည္။

Monday, June 27, 2011

ႀကိဳးစင္ေပၚမွ စကားမ်ား

Human Right

 ၾကိဳးစင္။
ဒီစကားလံုးကို ၾကားရသည့္အခါတိုင္း ရုရွားသူရဲေကာင္းမေလး ဇိုယာက ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးအိမ္ထဲသို႕ ၀င္ေရာက္လာတတ္သည္။ ခုနစ္တန္း ေက်ာင္းသူဘ၀၊ ျပင္ပ စာေပမ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ားကို သဲသဲမတ္မတ္ လိုက္ရွာေနခ်ိန္မွာ ဇိုယာက ကၽြန္မႏွလံုးသားထဲသို႕ ရုတ္ျခည္း ၀င္ေရာက္လာခဲ့တာျဖစ္သည္။ လည္ပင္းမွာ ၾကိဳးကြင္းစြပ္ခံထားရခ်ိန္တြင္ ဇိုယာ ေျပာၾကားလိုက္ေသာ စကားလံုးမ်ားက ကၽြန္မေသြးေၾကာမ်ားအတြင္းသို႕ တစံုတရာ အင္အားတို႕ကို စီး၀င္သြားေစခဲ့သည္။

ရဲေဘာ္စိတ္ဟူသည္

[By အား မာန္]

မိမိတုိ႔ႏွလံုးသားထဲတြင္ စြဲထင္ေနသည္က ရဲေဘာ္စိတ္ ပင္ျဖစ္သည္။
ရဲေဘာ္ရဲဘက္စကားႏွစ္လံုးသည္ မိမိတုိ႔ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးတြင္ တန္ဖုိးထားျခင္း ျမင့္မားေနဆဲပင္။ ၁၉၂၀ မွ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး… လြတ္လပ္ေရးရသည္အထိ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား ၾကားခဲ့ရေသာ မ်ဳိးခ်စ္ ေတာ္လွန္ေရး သမားႀကီးမ်ား၏ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား၊ ႏႈတ္ဖ်ားတုိ႔တြင္ ၄င္း၏အဓိပၸါယ္မွာ ႏွစ္လံုးသားကုိ ထိခုိက္လြန္းသည္။ ေၾကကြဲ ၀မ္းနည္းစရာ၊ စြန္႔လႊတ္ျဖတ္သန္းမႈ ျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ စိတ္ဓါတ္ခြန္အားတုိးသည့္ ေဆးမ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။ သမုိင္းေပး တာ၀န္မ်ား၊ ၀တၲရားမ်ား၊ သစၥာတရားမ်ားႏွင့္ ေစာင့္ထိန္းလာခဲ့ရသည့္ က်င့္၀တ္ က်င့္စဥ္မ်ားဟု ယံုၾကည္ခံယူ မိပါသည္။

အာဏာရွင္စနစ္၊ ဒို႔တာ၀န္ အေရးသံုးပါးႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔တာ၀န္ (အပိုင္း – ၁)

Min Thant Syn

ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရး … ဒို႔အေရး
တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္မႈ မၿပိဳကြဲေရး … ဒို႔အေရး
 အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ ခိုင္ျမဲေရး … ဒို႔အေရး ဆိုတဲ့ စာတမ္းေတြကို ၿမိဳ႕အႏွံ႔၊ နယ္အႏွံ႔မွာ ဆိုင္းဘုတ္တင္ထားတာေတြ၊ တိုင္း၊ တပ္မ၊ တပ္ရင္းနဲ႔ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာ အသီးသီးမွာ ...ဆိုင္းဘုတ္တင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား၊ ေရဒီယိုနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖေရး မီဒီယာေတြမွာ ထည့္သြင္း ထားတာေတြကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုး ေတြ႔ျမင္ေနၾကရပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္မူ၀ါဒျဖစ္တဲ့ ဒီစကားလံုးေတြဟာ အႏွစ္သာရ အေနနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေကာင္းမြန္ပါတယ္။

စည္းကမ္း ဥပေဒႏွင့္ တာ၀န္

ဒီမိုကေရစီ ဝါဒသည္ ဝါဒ အသီးသီးတြင္ အလြန္ ေကာင္းလွစြာေသာ ဝါဒတစ္ခု ျဖစ္သည္ကား မွန္၏။ သို႔ေသာ္ ဤဝါဒ အတိုင္း အက်ိဳးရွိေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ရန္ကား မလြယ္။ စည္းကမ္း ဥပေဒကို ႐ိုေသတတ္၍ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို မိမိတို႔ သိတတ္သူမ်ား သာလွ်င္ ဤဝါဒကို နည္းလမ္းတက် အသံုးျပဳႏိုင္ၾက ေပလိမ့္မည္။

”က်ေနာ့ သမီးကို သံလြင္မွာ ေမ်ွာခဲ့ရေသာ္လည္း...”


၂၀၁၁ ခုနွစ္ ေမလထဲတြင္ က်ေနာ့ သူငယ္ခ်င္း သိန္းထိုက္ဦး (VOA)ႏွင့္ ဇနီးသည္ မသီရိတို့႕ရွိရာ ၀ါရွင္တန္ဒီစီ သို့႕ အလည္ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ရင္း၊ ၁၉၈၈ ကာလ ျပည္တြင္းတြင္ ျဖတ္သန္းခဲ့မွုမ်ားနွင့္ မိမိတို့႕ မေတြ႕ေတာ့သည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ားအတြင္း မိမိတို႕ ျဖတ္သန္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္မ်ားကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျဖစ္ခဲ့သည္၊။

"ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာ အပိုင္း (၉) ၾသစေၾတးလ်"

Min Thant Syn created the doc:
ၾသစေၾတးလ် ႏိုင္ငံသည္ ၁၇၇၀- ခုႏွစ္မွစ၍ ၿဗိတိသွ်တို႕၏ ကိုလိုနီႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ၁၉၀၀ ခုႏွစ္မတိုင္မီွ အတြင္း ၾသစေၾတးလ်တိုက္ေပၚရွိ ကိုလိုနီ ၆ ႏိုင္ငံတို႕မွာ သီးျခားစီ တည္ရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႕ရာတြင္ ၿဗိတိသွ်တို႕ထံမွ ဒိုမီနီယံ လြတ္လပ္ေရး ရၾကေသာအခ်ိန္၌ ကမၻာ့အေရွ႕ဘက္ျခမ္းရွိ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ တန္ခိုးပါ၀ါ ႀကီးထြားေနခ်ိန္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကိုလိုနီ ၆ ႏိုင္ငံမွာ သီးျခားစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္ ခဲယဥ္းေပသည္။ ဂ်ပန္သည္ စက္မႈလက္မႈ ထြန္းကားလာသည္ႏွင့္ အမွ် ၎၏ ထြက္ကုန္မ်ားကို ေရာင္းခ်ရန္ ေစ်းကြက္ရွာ ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျပည္ပရန္ကိုု ခုခံႏိုင္ရန္ အမ်ိဳးသားအင္အားကို ေတာင့္တင္းခိုင္မွာေစၿပီး မိမိတို႕၏မူလ သီးျခားလြတ္လပ္မႈမ်ားလည္း မဆံုးရႈံးေစေသာ ျပည္ေထာင္စုလည္းျဖစ္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းစည္းၾကသျဖင့္ ၁၉၀၀ ခုႏွစ္မွစ၍ ဓနသဟာယ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံျဖစ္လာခဲ့သည္

Sunday, June 26, 2011

ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာ အပိုင္း (၈) ကေနဒါ ျပည္ေထာင္စု

ကေနဒါ နုိင္ငံသည္ ၁၆၈၀ ခုႏွစ္မွ၍ ျပင္သစ္ကိုလိုနီဘ၀ျဖင့္ ေနလာခဲ့ရျပီး ၁၇၆၀-ခုႏွစ္တြင္မူအဂၤလိပ္တို႔က ျပင္သစ္ လက္မွသိမ္းယူသျဖင့္ ၎ ကေနဒါႏုိင္ငံမွာ အဂၤလိပ္ကုိလိုနီႏိုင္ငံ ျဖစ္ခဲ့ရျပန္သည္။ ၁၇၇၅- ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္တို႔ လြတ္လပ္ေရး စစ္ပဲြဆင္ႏႊဲ ၁၈၇၃ ခုႏွစ္တြင္...လြတ္လပ္ေရးရသြားေသာအခါ ကေနဒါ သားတို႔နိုးၾကားထၾကြလာၾကသည္။ အဂၤလိပ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း “တခါေသာဘူးပ်ဥ္ဘိုးနားလည္” ထားသည့္အေလွ်ာက္ ကေနဒါလူမ်ိဳးတို႔၏ လြတ္လပ္ေရးစစ္ပဲြဆင္ႏႊဲမည့္အခ်ိန္ကို မေစာင့္ဘဲ ၁၈၆၇-ခုႏွစ္တြင္ကေနဒါအား ဒိုမီနီယံလြတ္လပ္ေရး ေပးလိုက္သည္။

မွန္တာေျပာသစၥာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးဖိအား

၂၀၁၁ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ ဆိုရင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး သက္တမ္း ၆၃ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီးလို႔ ေခၚဆိုၾကတာဟာ မည္ကာမတၱ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေခၚဆိုၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ၿပီးခဲ...့တဲ့ အပတ္က ' ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဉာဏ္အသံုးရဆံုး ကာလ ' ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့ရာမွာ ၁၉၄၅ မွ ၁၉၄၇ အၾကား လြတ္လပ္ေရး လက္တစ္ကမ္း အခ်ိန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္မႈေတြကို ဘက္ေပါင္းစံုက ဝိုင္းဝန္း ထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။

Friday, June 24, 2011

"စာသင္ေက်ာင္းက ကယ္ႏိုင္ပါ့မလား - ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ စံတန္ဖိုးေတြ ျမွင့္တင္ျခင္း"

သိန္းႏုိင္
ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္းကဲ့သို႔ပင္ ဘ၀ႏွင့္ တသားတည္း ရွိေစရန္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ စံတန္ဖိုးမ်ားႏွင့္ ဒီမုိကေရစီ ယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို ကိုယ္တိုင္ ၾကံဳေတြ႔ႏုိင္ခြင့္မ်ား ရရွိေစသင့္ပါသည္။

လူမႈအဖြဲ႔အစည္းငယ္ တစ္ခုအေနျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည့္ စာသင္ေက်ာင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားစြာထဲမွ အဓိက တစ္ခုမွာ လူသား စံတန္ဖိုးမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္း သင္ၾကားေပးရန္ျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းမြန္ေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားမွာ ရပ္ရြာ၊ လူအဖြဲ႔အစည္း၏ စည္ပင္ သာယာျခင္း၊ စည္းလံုး ညီညြတ္ျခင္းႏွင့္ မွီတင္းေနထုိင္ၾကသူ ျပည္သူမ်ားအၾကား သဟဇာတျဖစ္ျခင္းတို႔အတြက္ ေသာ့ခ်က္ပင္ဖစ္သည္။

ဒီမုိကေရစီ တတိယလိႈင္း ပါရာဒုိင္း

by cherrymyodaw on Friday, June 24, 2011 at 3:07am

(၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၃) ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္မာပုိ႔စ္ ဂလုိဘယ္ သတင္းဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ့ အဆိုအရဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကေတာ့ အာဏာရွင္ အဆင့္ကေန Hybrid regimes ဒီမိုကေရစီ ကျပားအဆင့္ ကို ကူးေျပာင္းေနဆဲပဲ ရိွေသးတယ္လုိ႔ ဆိုရမယ္ ထင္ပါတယ္။)

Wednesday, June 22, 2011

ကၽြန္မ၊ သမိုင္းနဲ႔ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ပညာေရး

သမိုင္းကို သင္တာ မအ ေအာင္လို႕လို႕ သမိုင္းပါရဂူ ေဒါက္တာ သန္းထြန္းက ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ ကၽြန္မတို႕ ေတြ သမိုင္း ဆိုတာကို တတိယတန္း ေက်ာင္းသူ ဘ၀က စၿပီး သင္ၾကားခဲ့ၾကရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ ေတြ သမိုင္းကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သင္ၾကားခံခဲ့ၾကရရဲ႕လား။ ေက်ာင္းမ်ားမွာ သမိုင္းကိုဖတ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ့္အျမင္ကို ေဆြးေႏြးတင္ျပ အေတြးဖလွယ္ခဲ့ၾကရရဲ႕လား။ စတုတၱတန္း ဆရာမက လြဲလို႕ တျခားဆရာမ်ား ထံက တခါမွ မရခဲ့ ဖူးပါဘူး။ ဆရာမ ေက်ာက္သင္ပုန္းမွာ ေရးေပးတဲ့ ေမး၊ ေျဖ သင္ခန္းစာမ်ားကိုလိုက္ကူးၿပီး သမိုင္းကို သမိုင္း ေၾကာင္းလို မေလ့လာခဲ့ရဘဲ ေၾကာက္စရာ က်က္စာတစ္ရပ္ အေနနဲ႕ အလြတ္က်က္ၿပီး ေျဖခဲ့ ၾကရတဲ့ ေက်ာင္းသား ေတြ ဒုနဲ႕ေဒးပါ။

Tuesday, June 21, 2011

ေဆး႐ုံမွ လက္ဖက္ရည္ႀကိဳက္သူမ်ား

by cherrymyodaw on Tuesday, June 21, 2011 at 6:59am

(၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ က်န္းမာေရး ဝန္ႀကီးဌာနနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ေနာက္ထပ္ ေဝဖန္ေရးေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။ အရင္တုန္းက ေဖာ္ျပခြင့္မရတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။)

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အခ်က္မ်ားသည္ ယခင္ တပ္မေတာ္ အစုိးရ လက္ထက္ ၂၀၁၁ မတ္လက သတင္းေထာက္ ပုိင္စုိးဦး ႀကဳံခဲ့ရတဲ့ ကိုယ္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခု အစုိးရ အဖြဲ႔သစ္ လက္ထက္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ကိုယ္တုိင္ သန္႔ရွင္းေသာ အစုိးရျဖစ္ေရး ေဆာ္ၾသေနခ်ိန္ ျဖစ္တာနဲ႔အညီ ယခင္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားမွ ျပဳျပင္စရာမ်ား ျပဳျပင္ႏုိင္ေစရန္ တင္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
(အယ္ဒီတာ)

ကြဲၾက၊ ၿပဲၾက၊ အတင္းတုတ္ၾက၊ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးေအာင္လုနီးၿပီေလာ

by cherrymyodaw on Wednesday, April 6, 2011 at 6:18pm
 တစ္ေန႕က ေအာင္ထက္ေဆာင္းပါး ဖတ္ရပါတယ္။ အင္န္အယ္လ္ဒီဟာ ပကတိ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနထက္ အတင္းအဖ်င္း သတင္းေတြ၊ ေကာလဟာလ ေတြမွာပဲ ပိုၿပီး အာရံုက် ေနတဲ့အတြက္ ဒုကၡ ေရာက္ေတာ့မယ္လို႕ သူကဆိုတယ္။ ေအာင္ထက္ဟာ ဒီခ်ဳပ္ကေန သေဘာထား ကြဲလာသူလို႕ သူ႕ကိုယ္သူ မိတ္ဆက္ခဲ့ဖူးတဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႕ေဆာင္းပါးထဲမွာ အထူးသျဖင့္ စကားလံုး အသံုးအႏႈန္းေတြမွာ အာဃာတ သေဘာေလးေတြ ပါေနတတ္ ေပမယ့္ အင္န္အယ္လ္ဒီရဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြကို ေထာက္ျပတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အေတာ္ေလး စဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြ ပါလာတတ္တယ္။ ေအာင္ထက္ေရးတဲ့ စာေတြကို ျပန္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ႏွစ္ခ်က္ပဲ အဓိက ထားေလ့ရိွတယ္။

Monday, June 20, 2011

အင္တာနက္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္

by Ainn Chann Myay on Thursday, May 12, 2011 at 4:03am
လြန္ခဲ႔တဲ႔ ရက္အနည္းငယ္တုန္းက Sony PlayStation Network ကို hackers ေတြက hack လုပ္သြားခဲ႔ပါတယ္။ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ ပါစင္နယ္ေဒတာေတြ ပါသြားပါတယ္။ ခရက္ဒစ္ကဒ္ အင္ဖိုေတြပါ ပါသြားခဲ႔ပါတယ္။ ဒီသတင္းေလးကို ဖတ္မိလို႔ ဖဘေပၚက လူငယ္ေတြကို ၂၀၀၉ တုန္းက က်မေရးေသာ စာတစ္ပုဒ္ကို ဒီမွာျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြကေတာ႔ ၂၀၀၉ တုန္းက အခ်က္အလက္ေတြျဖစ္ပါတယ္ရွင္။ အခ်ဳိ႕၀ါက်ေတြကို ကိုယ္တိုင္ပဲ edit လုပ္လိုက္ပါတယ္...

+++++++++++++++++++++++


ဒီမိုကေရစီ ေရစီးေၾကာင္း


ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေရး ခရီးစဥ္ကို အလွ်င္မျပတ္ စီးဆင္းေနေသာ ေရစီးေၾကာင္း တစ္ခုႏွင့္ ႏိုင္းယွဥ္ခ်င္ ပါသည္။ ေခတ္တြင္လည္း ေရစီးေၾကာင္း ရွိသည္။ ယဥ္ေက်းမႈ တြင္လည္း ေရစီးေၾကာင္း ရွိသည္။ စီးပြားေရးတြင္လည္း ေရစီးေၾကာင္း ရွိသည္။ ထို႔အတူ ႏိုင္ငံေရးတြင္လည္း ေရစီးေၾကာင္း ရွိပါသည္။ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ အင္အားမ်ား၊ စြမ္းအင္မ်ားလည္း ပါ၀င္ စီးဆင္းေနၿပီး တိုက္စားပါ မ်ားေသာ္ ကမ္းပါး ေက်ာက္ေဆာင္မ်ားကိုပင္ တိုက္စား ၿဖိဳဖ်က္ႏိုင္ပါသည္။ မိမိကလိမၼာ ပါးနပ္စြာ အသံုးခ်၍ စီးဆင္းေနေသာ ေရစီးေၾကာင္းထဲမွ အရင္းျမစ္မ်ားကို ထုတ္ယူ သံုးစြဲႏိုင္ပါသည္။ ေရစီးေၾကာင္းသည္ ဘယ္ကို ေရြ႕ေနသည္ ျဖစ္ပါေစ ေရစီးႏွင့္တူ အနယ္အႏွစ္မ်ား အမႈိက္သရိုက္မ်ား ပါလာႏိုင္သလို ေရစီးေၾကာင္းကို အသံုးခ်ၿပီး ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား အတြက္ အသံုးခ်သူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ေရစီးေၾကာင္းႏွင့္ အတူ လိုက္ပါ စီးေမ်ာၾကသူမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ ေရစီးေၾကာင္းကို ေျပာင္းလဲပစ္ရန္ ႀကိဳးစား ၾကသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ အခ်ိန္ေၾကာင့္ ေနရာေၾကာင့္ လူေၾကာင့္ စေသာ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေရစီးေၾကာင္း ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။
ေရစီးေၾကာင္းကို စိတ္အလိုမက် သူမ်ားက မူလေရစီးေၾကာင္းကို ေျပာင္းလဲ သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အမိႈက္သရိုက္မ်ား ေရာေႏွာ ပ်က္စီး သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ရွိလာႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ စီးဆင္းေနေသာ ေရစီးေၾကာင္း တစ္ခုကို ျဗဳန္းစားႀကီး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရန္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ထိုသို႔ ႀကိဳးစားမည္ ဆိုပါက ေရစီးေၾကာင္းထဲတြင္ ကန္႔လန္႔ခံ ေနသလိုသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ေရစီးေၾကာင္း အရွိန္ ျပင္းထန္လာသည္ႏွင့္ အမွ် ကန္႔လန္႔ခံ ေနမိေသာ အတား အဆီးမ်ားသည္ ဖရိုဖရဲ ပ်က္စီး သြားၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

- သိပၸံ၊ ႏို္င္ငံေရးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ

Wai Maw

  ATHEISM (အသယ္ဇင္) (ဂရိတ္ဘာသာ-A=မ, THEOS=ထာဝရဘုရား) ထာဝရဘုရား၌လည္းေကာင္း၊ တန္ခိုးဗ်ာဓိဟာမ်ားႏွင့္ ေသျပီးကာလ ေနာက္ဘဝရွိျခင္း စတဲ့ ဘာသာေရးႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ အယူအဆမ်ား၌ မယံုၾကည္မႈ ျဖစ္သည္၊ ၎အယူအဆသည္ သိပၸံပညာတိုးတက္သည့္ ေခါမ တိုင္း၌ ျဖစ္ထြန္း ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။   ရုပ္ဝါဒ၏ သေႏၶယူမႈသည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ေရွးပေဝသဏီကပင္ စခဲ့ပါသည္၊ လူသတၱဝါတို႔သည္ ေသျပီးေနာက္ ဘဝ မရွိေတာ့ဟု ယူသည့္ ဥေစၦဒဒိဌိသည္ ရုပ္ဝါဒ၏ ပဓါန ခံယူခ်က္ျဖစ္လာသည္၊   ဤသုိ႔ျဖစ္လာရျခင္းမွာလည္း ဘဝတို႔သည္ ဆက္ေန၏ ျပတ္သြားသည္မရွိ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဒုကၡျဖစ္ေနသည့္ ဘဝမွ သုချဖစ္ေစမည့္ ဘဝကို ေရာက္ရန္ GOD ကို လည္းေကာင္း၊ မျမင္ႏိုင္ဘဲ တည္ရွိေနသည့္ တန္ခိုးရွင္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ သူတို႔၏ တန္ခိုးဗ်ာဓိဟာမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ယံုၾကည္ျခင္း ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္အတူ ခံယူလိုက္နာက်င့္သံုးရန္ လိုအပ္သည္ ဆိုေသာ အခ်က္ကို လက္မခံႏိုင္ ေတာ့သျဖင့္ ဥေစၦဒဒိဌိ ရုပ္ဝါဒ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ လာရျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။  

သင့္ကိုသင္ ေမးဖို႔ ေမးခြန္း ၁၀၀

သူတပါးကို ကိုယ္က ေဝဖန္အကဲျဖတ္ရသည္မွာ လြယ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္စိစ္ရသည့္အခါ ညႇာတာခြင့္လြတ္တတ္ျခင္း၊ ဘက္လိုက္တတ္ျခင္း၊ အထင္ႀကီးတတ္ျခင္း၊ လက္တြန္႔တတ္ျခင္း၊ စသည္တို႔ေၾကာင့္ မွန္ကန္ျပတ္သားျခင္း မရွိတတ္ေပ။ ထိုသို႔ျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ျပဳျပင္ ရာတြင္လည္း မထိေရာက္၊ အမွန္မေရာက္ဘဲ ရွိတတ္ေပသည္။

ဒီမိုကေရစီ၏ အဓိက ဗဟိုခ်က္


ႏိုင္ငံတကာ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္တြင္ ႏိႈ္င္းယွဥ္ေလ့လာပါက စီးပြားေရး ဖြံ႕ျဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ဆင္းရဲေသာ ႏိုင္ငံမ်ားထက္ ဒီမိုကေရစီ က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္ရန္ အလားအလာ ပိုမ်ားသည္ဟု ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ကမၻာ့ဘဏ္၏ ကမာၻ႕ဖြံ႔ျဖိဳး တိုးတက္မႈ ညႊန္းကိန္းမ်ား အရ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္တြင္ ဒိီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ပ်မ္းမွ် တစ္ဦးခ်င္း ၀င္ေငြမွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၉၅၀၃ ေဒၚလာရွိ ျပီး ဒီမိုကေရစီ မဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ပ်မ္းမွ်တစ္ဦးခ်င္း ၀င္ေငြမွာ ၁၆၅၃ ေဒၚလာ သာျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ၾကရသည္ ဟုဆိုသည္။ ခ်မ္းသာသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားကာ ဆင္းရဲသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားရွိ ဒီမိုကေရစီမွာ အေျခမခိုင္ႏိုင္ဟု ေကာက္ခ်က္ ဆြဲရမည့္ အေျခအေန ျဖစ္ေနပါသည္။

Sunday, June 19, 2011

ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ့ အကြဲအၿပဲမ်ား

 Min Thant Syn


ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး၏ အထင္ရွားဆံုး လကၡဏာ တစ္ခုကို ျပပါဆိုလွ်င္ အကြဲအၿပဲ ျပႆနာပင္ ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ကာလတြင္လည္း ေရွ႕ေဆာင္ အသင္းႀကီးမ်ား ျဖစ္သည့္ ဂ်ီစီဘီေအ၊ တုိ႕ဗမာ အစည္းအ႐ံုးတုိ႕ ႏွစ္ျခမ္းကြဲ၊ သံုးျခမ္း ကြဲခဲ့ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေတာ့ အာဏာရပါတီ ျဖစ္သည့္ ဖဆပလ ကြဲသလို အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ တိုက္ခိုက္ေနသည့္ အဖြဲ႕မ်ား အတြင္းတြင္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲခဲ့ၾကသည္။ အလံျဖဴ၊ အလံနီ၊ ရဲေဘာ္ျဖဴ၊ ရဲေဘာ္နီ၊ ပအို႕ဝ္ျဖဴ၊ ပအို႔ဝ္နီ အေရာင္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး တပ္ၿပီး ေခၚၾကလြန္းသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး သတင္းစာမ်ားက ေရာင္စံု ေသာင္းက်န္းသူမ်ား ဟု နာမည္ ေပးခဲ့ၾကသည္။

ႏုိင္ငံသားမွန္လ်င္ ႏုိင္ငံေရးတြင္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္

by Kyi Win on Sunday, June 19, 2011 at 1:24pm
သဘာဝအရ၊ လူသည္ ေမြးရာပါ အတၱဗဟုိလ္ျပဳ ဗီဇမ်ားႏွင့္အတူ၊ လူ႔ေလာက၌ ရွင္သန္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၾကရသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရကား လူသားအဖုိ႔ မိမိတို႔၏ အတၱအက်ဳိးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးတလည္ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးေနစရာမလိုအပ္ဘဲ အလိုအေလ်ာက္ တတ္ေျမာက္ နားလည္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။

မ်က္မွန္စိမ္းမ်ားျပိဳင္တူျဖဳတ္နိုင္မလား

by Wai Maw on Sunday, June 19, 2011 at 12:49pm
အျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ ကိုုယ့္ေပါင္ကိုုယ္ေထာင္းရမွာပါဘဲ ။ ဘာအဖြဲ ့၊ညာအဖြဲ ့၊
ဘာပညာရွင္၊ ညာပညာရွင္ ဆိုုတာနဲ နိုုင္ငံေရးမဟာဗ်ဴဟာ ၊စီးပြားေရးမဟာဗ်ဴဟာ၊
စစ္ေရးမဟာဗ်ဴဟာနဲ အသီးသီးေသာ နယ္ပယ္က ပညာရွင္မ်ားတေရးနိုုး ကာ
စာအုုပ္ေတြထဲက အေၾကာင္းေတြကိုု ဗဟုုသုုတအျဖစ္နဲ ့ငါတိိုု ့ကြလိုု ေျပာတဲ့
အခ်ိန္ မွာကြ်န္ေတာ္တိုု ့ ရင္ဆိုုင္တိုုက္ေနရတဲ့ အာဏာရွင္အစိုုးရ လက္ေတြ့နဲ ့
ေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ မိမိတိုု ့အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ သံုုးေနျပီဆိုုတာကိုု
မသိလိုုက္ရတဲ့အျဖစ္ေတြမ်ဳိးက ေျခလွမ္းမ်ားစြာေနာက္က်ျပီးမွ ဆူညံစြာေပၚလာတာက ျမန္မာ့နိုုင္ငံေရ
မွာျပန္ၾကည့္လွ်င္၊ မွတ္မွတ္မိမိ၊ သိသိသာသာဆိုုပါက ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုုင္းမွ
ယေန ့ထိတိုုင္ျဖစ္သည္ ဟုုေျပာလိုုပါသည္။

ေဆးတညိဳ

Aung Zaw Bo

Civil society (စီဗဲဆိုစုိက္တီး) ဆိုတဲ့ "လူထုအေျချပဳ လူမႈလႈပ္ရွားမႈ" ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ ႏွစ္ေပါင္း တရာေက်ာ္ ႏွစ္ရာနီးပါး တိမ္ျမဳပ္ေနရာကေန ၁၉၆ဝ ေက်ာ္ ၁၉၇ဝ ကာလ ေလာက္ကစၿပီး အေနာက္ႏုိင္ငံ ေတြမွာ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ လာခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝ ရာစု ကုန္ခါနီး တဝိုက္ကေန အခု ၂၁ ရာစု ထဲမွာေတာ့ စီဗဲ ဆိုစုိက္တီး အယူအဆနဲ႔ သူရဲ့အသံဟာ ပိုမိုၿပီး က်ယ္ေလာင္ အားေကာင္းလာပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးၿပီးေနာက္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ၏ ျမန္မာ့ေရွ႕ေဆာင္ အမ်ဳိးသား မ႑ိဳင္ႀကီး ျဖစ္ေသာ ဖဆပလ သည္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ပိုင္းတြင္ တည္ၿမဲ(ေဆြၿငိမ္း) ႏွင့္ သန္႔ရွင္း(ႏုတင္) ဟူ၍ ႏွစ္ျခမ္းကြဲ ၿပိဳလဲသြားခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး ရကာနီးႏွင့္ ရၿပီးစ ကာလမ်ား ကတည္းက ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ (အျဖဴပတ္)၊ ဆုိရွယ္နီ၊ ဗကသ၊ ဗမက စသည့္ အဖြဲ႔မ်ား ပဲ့ထြက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ဖဆပလႀကီး တည္ၿမဲႏွင့္ သန္႔ရွင္း ကြဲၿပဲမႈမွာ သာမန္ ပဲ့ထြက္သြားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ထမင္းစား ေၾကြပန္းကန္ အလယ္မွ ထက္ျခမ္း ကြဲသကဲ့သို႔ ျပန္ဆက္၍ မရေအာင္ ကြဲထြက္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ 

ရဲရင့္သူတို႔ ေအာင္ပြဲ(သို႔မဟုတ္) က်ေနာ္၏ မွတ္မွတ္ရရ ရဲေဘာ္မ်ား

by Yoe Khittaya on Sunday, June 19, 2011 at 11:26am
ဒီေန႔ မနက္ဟာ ခါတိုင္းေန႔ေတြနဲ႔ မတူ ေျခာက္ေသြ႕လြန္းလွတယ္။ လမ္းေဘး ပလက္ေဖါင္းေပၚ သြားလာသူက ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္၊ လမ္းမေပၚမွာလည္း “ကား” မေျပာနဲ႔ ဆိုက္ကား ေတာင္ မေတြ႕ရဘူး။ တၿမိဳ႕လံုး တိတ္တိတ္ေလး ေၾကကြဲေနၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္ ဒီေန႔ဟာ ဒီၿမိဳ႕ေလး တၿမိဳ႕တည္းအတြက္တင္ ၀မ္းနည္း ေၾကကြဲဘြယ္ ေန႔တေန႔ မဟုတ္ ျမန္မာတနိုင္ ငံလံုးအတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းနဲ႔အာဇာနည္ေတြ အသက္ေပးခဲ့ရတဲ့ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔ လည္း ျဖစ္တယ္။

Thursday, June 16, 2011

ကစ္ဆင္ဂ်ားေျပာတဲ႔ တရုတ္ရဲ႕စိန္ေခၚမွႈ

by Lu Cifer on Thursday, June 16, 2011 at 9:46pm


အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ၾကီးေဟာင္း ဟင္နရီ ကစ္ဆင္ဂ်ားရဲ႕ ‘On China’ ဆိုတဲ႔ စာအုပ္သစ္ ထြက္လာသည္။ ကစ္ဆင္ဂ်ားမွာ သမၼတနစ္ဆင္ လက္ထက္
အမ်ဳိးသား လံုျခံဳေရး အၾကံေပး ထမ္းေဆာင္စဥ္ လြန္ခဲ႔တဲ႔ အႏွစ္ ၄၀ ေလာက္က ၀ါရွင္တန္အစိုးရႏွင္႔ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ အစိုးရၾကား ပံုမွန္ဆက္ဆံေရး ရရွိဖို႔ လွ်ဳိ႕၀ွက္ခရီးျဖင္႔ စတင္လမ္းေဖာက္ေပးခဲ႔သူ ျဖစ္သည္။

Wednesday, June 15, 2011

"တည္မိတဲ့ဘုရား ဠင္းတနားေတာ့မခံခ်င္ (၁)"

created the doc: "တည္မိတဲ့ဘုရား ဠင္းတနားေတာ့မခံခ်င္ (၁)"
Min Thant Syn created the doc:
“အေျပာင္းအလဲေတြ မ်ားေလေလ နဂိုေနရာပဲ ျပန္ေရာက္ေလေလ”
"The more things change, the more they stay the same."
Jean-Baptiste Alphonse Karr (1808 – 1890) - French critic, journalist and novelist
ယခုႏွစ္ ဧၿပီလ တစ္ရက္ေန႔က စတင္ရံုးထိုင္ေသာ ျမန္မာ အစိုးရသစ္သည္ သံုးလသား ရိွလာၿပီျဖစ္ရာ ယင္း၏ သဘာဝကို စ၍ အကဲခတ္ ၾကည့္ဖို ့အခ်ိန္သင့္ေပၿပီ။
ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ေလာက္ မ်က္ေခ် ျပတ္ခဲ့ေသာ အရပ္သား အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ကို ျပန္လည္ အသက္သြင္း ေနသည္ ျဖစ္ရာ တကယ္ေစတနာ အမွန္ႏွင့္ လုပ္ေနပါၿပီ ဆိုပါက စမ္းတဝါးဝါး ျဖစ္ေနတာလား အမွားအယြင္း နည္းေအာင္ သတိ ႀကီးႀကီးထား လုပ္ေနတာလားေတာ့ မသိ၊ ျပည္သူေတြေကာ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြပါ မည္သူမွ် အေျပာင္းအလဲ၏ အရသာကို စတင္ မခံစားမိၾကေသး။
ျပည္ပေရးရာ၌ တ႐ုတ္ဘက္ကို သိသိသာသာ ယိမ္းလာသည္ကို ေတြ႕ရသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ၎မွာ ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္မႈထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေအာင္ အေျခအေနက တြန္းပို႔ခံရမႈ၏ ရလဒ္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆသျဖင့္ သိပ္ေတာ့ အျပစ္ တင္စရာမရိွ။

Monday, June 13, 2011

ျပည္သူ႔ေ၀ဒနာသည္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတို႔ ေ၀ဒနာ

(မင္းမင္းေထြးငယ္)
by Nge Naing on Sunday, June 12, 2011 at 3:25pm
 
မိတ္ဆက္

ဒီသီခ်င္းနဲ႔ ခရီးသြားဆာင္းပါးေလးက ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳတဲ့ ကာလမွာ ေတာတြင္းကို ေရာက္သြားတဲ့ ေက်ာင္းသူေတြရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါ၀င္တဲ့ အခန္းက႑ႏွင့္ အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္လက္ေအာက္မွာ ခံစားေနရတဲ့ ေက်းလက္ေဒသ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားရဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းကို ထင္ဟပ္ေဖၚျပေနလို႔ ျပန္ေဖၚျပျဖစ္ပါတယ္။ ABSDF တပ္ရင္း ၂၀၄၊ ေသ့ေဘာဘိုးစခန္းမွ ရဲေမ မင္းမင္းေထြးငယ္က ၁၉၉၀ ခု မတ္လထုတ္ ABSDF ရဲ့ ေဒါင္းအိုးေ၀ အတြဲ (၁) အမွတ္ (၁၁) မွာ ေရးသားတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ေန႔သစ္မွ ကူးယူၿပီး ေဇာ္ဂ်ီလက္ကြက္နဲ႔ ျပန္ရိုက္္ကာ ေဖၚျပထားပါတယ္။

Sunday, June 12, 2011

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳ ျဖစ္ပြားေစေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ား

   Thursday, June 9, 2011  
ေကာင္းက်ိဳး၊ ဆိုးက်ိဳးစတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ျဖစ္ပြားရတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ ရွိပါတယ္။ စစ္ပြဲနဲ႕ ပဋိပကၡေတြ အဆံုးသတ္ႏိုင္ဖို႕ ျဖစ္ပြားေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကို ျပန္လည္ရွာေဖြျပီး၊ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ အခင္းအက်င္းေတြ၊ ညွိႏိွဳင္းမွဳေတြကို ပဋိပကၡထဲမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္တဲ့ ဘက္ေပါင္းစံုက ျပဳလုပ္ႏိုင္မွသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘက္တဘက္ထဲက ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားေတာင္းဆိုရံုနဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရလာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

Friday, June 10, 2011

"ဒီမိုကေရစီနွင္႕ တသီးပုဂၢလ၀ါဒ".

[By Ye Thurein Min]

ဒီမိုကေရစီဆိုတာ လူအမ်ားစုရဲ႕လက္ထဲမွာ ဆုံးျဖတ္ခြင္႕ေတြနဲ႕ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာရွိတာကို ဆိုတယ္။
Collectivism ဆိုတာကေတာ႕ အဖြဲ႕အစည္း သုိ႕မဟုတ္ တိုင္းျပည္တစ္ခုဟာ စီးပြားေရး၊ ကုန္ထုတ္လုပ္ေရး တစ္ခုလုံးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။ ဥပမာ.. နာဇီေတြနဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္တရုပ္တိုင္းျပည္ေတြ။
Individualism ကေတာ႕ တစ္ဦးတည္းရဲ႕ မူပိုင္ လုပ္ပိုင္ခြင္႕ေတြကို ပိုအားေပးတယ္။ လူအမ်ားစုရဲ႕ ၀င္စြက္ဖက္မႈနဲ႕ ပေရာဂေတြ ကင္းတယ္။
အေပၚက သုံးခုကိုယွဥ္ၾကည္႕ရင္………
ဒီမိုကေရစီ ဟာ Collectivism နဲ႕ သြားနီးစပ္ေနတယ္။ က်မ တစ္ဦးထဲအျမင္မဟုတ္။ J.B. Wollstein ကလဲ ဒီလိုပဲျမင္ပါတယ္။

တုိ႕ဗမာအစည္းအရုံး၏ သမုိင္း၀င္ ဓါတ္ပုံမ်ား(၁)

http://pyuland.blogspot.com/2008/04/blog-post_08.html

zzaag.jpg

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈအား တိုင္းတာျခင္း


by Lu Bo on Friday, June 10, 2011 at 2:55am
တိုင္းျပည္တခုရဲ႕ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ အတိမ္အနက္ကို သိရွိဖို႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈဆိုင္ရာ အတိုင္းအတာ (Measures of poverty) မ်ားနဲ႔ တိုင္းတာသတ္မွတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွလဲ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေလွ်ာ့ခ်ေရး မဟာဗ်ဴဟာ မ်ား ခ်မွတ္ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ အေျခအေနမွန္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ပါ၀င္လာ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပန္းတိုင္ကို ဘာေၾကာင့္ မေရာက္ခဲ့သနည္း

by Lu Bo on Friday, June 10, 2011 at 2:41am

Min Thant Syn


ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ ေပၚထြန္းလာတဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔ တိုင္းျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းမွာ သမၼတ စ၀္ေရႊသိုက္က "လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပန္းတိုင္မ်ား"ကို ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ေၾကညာရာမွာ- "အၿမဲ ထာ၀စဥ္ ေရွး႐ႈ သံုးသပ္လ်က္ ရိွေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မူလ ရည္ရြယ္ခ်က္ သည္ကား ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စုတြင္ အရင္းရွင္ ၀ါဒကို ပိတ္ပင္ ပယ္ဖ်က္၍ ႏိုင္ငံ၏ လုပ္ငန္း ေဆာင္တာ အ၀၀ကို တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားသာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရိွေသာ ဆိုရွယ္လစ္ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ရန္ ျဖစ္ေပသည္။ ထို၀ါဒတြင္ ပိုင္ရွင္ ရိွေသာ ပစၥည္းမ်ားကို အတင္းအဓမၼ လုယက္ ယူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ လံုး၀ မပါဘဲ တိုင္းျပည္အတြင္း ရိွရိွသမွ် ျပည္သူ ျပည္သား အလံုးစံုတို႔ကို ေက်ာသား ရင္သား မခြဲျခားဘဲ ျပည့္၀ ခ်မ္းသာေစ လိုေသာ ၀ါဒသာလွ်င္ ျဖစ္ေလသည္။

အေျခခံ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ အပိုင္း (၃)ကြန္ျဖဴးရွပ္၏ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚ


by Lu Bo on Friday, June 10, 2011 at 2:37am
လူကို တန္ဖိုးထား ေတြးေခၚတတ္ေသာ ကြန္ျဖဴးရွပ္သည္ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ ျပႆနာရပ္မ်ားကိုလည္း လူမႈဆက္ဆံေရး ႐ႈေထာင့္မွ သံုးသပ္ ႐ႈျမင္ေလ၏ ... ။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ အေျခခံမွာ ဖခင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မိသားစ ုျဖစ္၏ ... ။ ႏိုင္ငံဆိုသည္မွာ မိသားစုကို တိုးခ်ဲ႕ထားျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ကြန္ျဖဴးရွပ္က ယူဆ၏ ... ။

ကြန္ျဖဴးရွပ္က ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရသည္ တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားအေပၚ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ ရရွိႏိုင္ေစရန္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ရမည္ ... ။ ထိုသို႔ေသာ အစိုးရသည္ စြမ္းရည္ရွိသူမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ အစိုးရမ်ဳိး ျဖစ္ရမည္ ... ။ စြမ္းရည္ရွိႏိုင္ရန္ မိဘမ်ဳိး႐ိုးအေပၚ အေျခမခံဘဲ အက်င့္စာရိတၱႏွင့္ အသိပညာေပၚတြင္ အေျခခံရမည္ ... ။ အသိပညာႏွင့္ စာရိတၱေကာင္းမြန္းေရးမွာလည္း သင့္ေတာ္ေသာပညာ သင္ၾကားေလ့လားေရးတြင္ အေျခခံသည္ ဟုဆိုပါသည္ ... ။

Thursday, June 9, 2011

သမီး ေက်ာင္းတက္ခ်င္တယ္ ေဖေဖ . . .

D.မင္း၊ ဇင္သီဟန္ ေရးသားသည္။


''သမီးေလး ေက်ာင္းအပ္ခ်င္လို႔ပါ...
ဒါေပမဲ့ဗ်ာ...''
    ငါးႏွစ္အရြယ္ သမီးငယ္ရဲ႕ လက္ကိုဆြဲရင္း ေက်ာင္း၀င္းထဲကထြက္လာသည့္ ကိုဟန္၀င္း(နာမည္ လႊဲ)အသံက တုန္ယင္ေနသည္။
    ''ကြၽန္ေတာ္က ဆင္းရဲေပမယ့္ ကိုယ့္သားသမီး ကို ပညာတတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္း၀င္ေၾကးက မတက္ႏုိင္ဘူးေလ''ဟု သူ၏စကား ကုိ ဆက္လုိက္သည္။
    ေက်ာင္း၀င္းထဲ တဖြဲဖြဲ၀င္ေရာက္လာေသာ မိဘႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ားကိုၾကည့္ရင္း ကိုဟန္၀င္းရင္ထဲ ဆုိ႔နင့္ေနသည္။

Wednesday, June 8, 2011

က်မတို႔ ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသားဘ၀

by Eingyin Khaine on Wednesday, June 8, 2011 at 9:53am
က်မ မနက္က လမ္းမွာ လီလီနဲ႔ေတြ႔သည္။
"ဟယ္လီလီေရ မေတြ႔ရတာၾကာလွျပီလွလာလိုက္တာ ဘယ္သြားမလို႔လဲ" ဆိုေတာ့
"ငါအေဆာင္ေျပာင္းမလို႔ အခန္္းသြားၾကည့္မလို႔ေလ လွေအာင္တမင္ျပင္ထားတာဟ ငါ့ခ်စ္သူနဲ႔ ကဲြသြားျပီ" "ဟင္ ဟုတ္လား ဟိုနင္ေျပာျပတဲ့ ကိုရီးယားေေကာင္ေလးလား" " ေအး.... ရီးစားနဲ႔ ျပတ္ေတာ့တမင္လွေအာင္လုပ္ထားရတာ စိတ္ေတာ့ညစ္တာေပါ့၊ ေနာက္မွနင္ငါ့အခန္းအသစ္ကိုလာလည္ ထမင္းအတူစားၾကမယ္"....

Tuesday, June 7, 2011

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳဆိုင္ရာ ရွဳေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳး

ေဘာဂေဗဒပညာရွင္ေတြက ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳဆိုင္ရာ ရွဳေထာင့္ (Dimensions) မ်ားစြာ
ကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ျပီး၊ ဒီရွဳေထာင့္ေတြနဲ႕ က်ားမကြဲျပားမွဳ(gender)၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (environment) တို႕အၾကားက ဆက္ႏြယ္မွဳေတြကို ေလ့လာဆန္းစစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳဆိုင္ရာ ရွဳေထာင့္မ်ိဳးစံုကို စီးပြားေရးစြမ္းရည္ (economic capabilities)၊ လူသားစြမ္းရည္ (human capabilities)၊ ႏိုင္ငံေရးစြမ္းရည္ (political capabilities)၊ လူမွဳ-ယဥ္ေက်းမွဳစြမ္းရည္ (socio-cultural capabilities) နဲ႕ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးစြမ္းရည္ (protective capabilities) ဆိုျပီး ငါးမ်ိဳး ခြဲျခားသတ္မွတ္ၾကပါတယ္။   

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳ (Poverty) ဆိုရာ၀ယ္

ေဘာဂေဗဒပညာရွင္ David Korten က ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳ၊ လူမွဳယွက္ႏြယ္ဆက္စပ္ျခင္း သ႑ာန္မ်ား ပ်က္ယြင္းမွဳနဲ႕ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးမွဳ စတာေတြဟာ တကမၻာလံုးက အေလးထားရမယ့္ global threefold human crisis လို႕ အဆိုရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီအခ်က္သံုးခ်က္ထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳဆိုတာကလဲ လူသားတဦးခ်င္းဆီကေန တကမၻာလံုးအတိုင္းအတာအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႕ ရိုက္ခတ္ေနတဲ့ သေဘာတရားတခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Saturday, June 4, 2011

သမိုင္းတေကြ႔မွ ဗကပ ဥကၠ႒ သခင္သန္းထြန္း

သမိုင္းတေကြ႔မွ ဗကပ ဥကၠ႒ သခင္သန္းထြန္း
သန္းဝင္းလႈိင္
ဇြန္ ၄၊ ၂၀၁၁
 သခင္သန္းထြန္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမိုင္းတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၆၃ ႏွစ္ အတြင္းက ထင္ရွားခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ အထူးသျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅၄ ႏွစ္အတြင္းတြင္ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတဦး အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့ေလသည္။ သခင္သန္းထြန္း၏နာမည္ကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ ေလာကတြင္သာမက ကမာၻ႔ကြန္ျမဴနစ္ေလာကတြင္လည္း ထင္ရွားခဲ့သည္။
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...