Sunday, March 31, 2013

စစ္ဆင္ေရးၿပီး စစ္ဆင္ေရးမွ ( အပုိင္း-၁၀၂ )


Classic Burma News

''မန္းခြား'' ေရာက္လာၿပီးကဲ ''မန္းခြား'' ဒီဓာတ္ပံုထဲက အေလာင္းက သခင္ တင္ထြန္းလို႔ ဘာေၾကာင့္ မင္းေျပာႏုိင္ ရသ လဲလုိ႔ ေမးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ပအုိ႔ဝ္တာကလယ္ အဖဲြ႕က တစ္ဖက္ ႏုိင္ငံမွာ စစ္ပညာသင္ၿပီး ျပန္လာသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္သား က်င့္ဝတ္

 Seaman Nayminthu (Notes) on Saturday, March 30, 2013 at 7:00am


 

(ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၉ ေသာၾကာေန႔တြင္ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္သားမ်ား လုိက္နာက်င့္ၾကံရမည့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကုိ ခ်မွတ္ျပ႒ာန္း လုိက္နာက်င့္သံုး ေဆာင္ရြက္ေစခဲ့သည္)

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၃၀-၃)

သစ္ထူးလြင္



Saturday, March 30, 2013

စာေပေဟာေျပာပြဲ အေခြမ်ားစုစည္းမွဳ


စိတ္ဧ။္နား ခိုရာ and Sa Maung shared Zaw Win's photo.
စာေပေဟာေျပာပြဲ အေခြမ်ားစုစည္းမွဳ
စာေရးဆရာ၏မွတ္စု (စကၤာပူ ၂၀၀၉) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ဘ၀ႏွင့္စာေပ (ေမာ္လျမိဳင္) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?z6g884ilhlaislx
စာေရးဆရာတစ္ေယာက္၏ မွတ္စုမ်ား (ျမင္းျခံ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ (ေတာင္ငူ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?dvkap33dbbsqoaj
အႏုပညာဖန္တီးသူႏွင့္ အႏုပညာ ခံစားသူ (စကၤာပူ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?wi1dhp8mhjtxc4y
သို႕ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?2nn3nid9e7gbhol
ကြ်န္ေတာ္ ခံစားမိသလို ေျပာဆိုပါမည္-၂ (ေျမာင္းတကာ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?x5i3uc6di0za504
သို႕ ေမာ္လျမိဳင္၊ မွ ခ်စ္ဦးညိဳ (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?b55jazp97sefsb1
ကြ်န္ေတာ္ခံစားမိသလို ေျပာဆိုပါမည္ (ျမင္းျခံ) ခ်စ္ဦးညိဳ
http://www.mediafire.com/download.php?wke7oomteuxtbve
သို႕ အုန္းႏွဲ၊ မွ ခ်စ္ဦးညိဳ (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?5upd6c2x3rp2ykq
သို႕ ေတာင္ငူမွ ခ်စ္ဦးညိဳ (ေတာင္ငူ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?jjm5xjo907bjwdp
ဇရပ္ကုန္းအတြက္ စာေပလက္ေဆာင္ (ေျမာင္) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?o0lalnk361os761
အႏုပညာဖန္တီးသူႏွင့္ အႏုပညာ ခံစားသူ (အသုတ္) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?tu7fj0rntr7n0wj
နည္းပညာ (ေရႊည၀ါ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?hkh30ksqke9039m
အဘိဓမၼာမွ ေပးေသာ ဘ၀အျမင္ (ေရႊည၀ါ) (ေဒါင္တာမင္းတင္မြန္)
http://www.mediafire.com/download.php?tcbrgdgcq3rn9de
တန္ဖိုးရွိတဲ့လူ (ေမာ္လျမိဳင္) (အတၱေက်ာ္)
http://www.mediafire.com/download.php?04q82w7hiwxs97k
အေမြ (YMCA) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?vg52kxtf5my0bnc
ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?2p82p2f1a6d5280
လက္ခံလိုက္စမ္းပါ (စာေပေလာက) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?5d00ot2nne9cxgr
ကိုယ္က်င့္ပညာ (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?tijx3jqiungsdht
ပညာ (မံုရြာ) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?b9zd3u4cjvcvusu
ယေန႕လူငယ္ႏွင့္ ယေန႕ရသစာေပ( မေကြး) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?g4ho2mqd0j2ewiw
ဆရာေအာင္သင္း -ပညာ (မံုရြာ)
http://www.mediafire.com/download.php?65k5ey8z0xxymk9
ယေန႕လူငယ္ ေအာင္ျမင္မွဳ (ေပ်ာ္ဖြယ္) (ဆရာေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?bamjbencix4gbrv
စာဖတ္ပါ။ ေတြးပါ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) (ေကာင္းသန္႕)
http://www.mediafire.com/download.php?1b9uwtz1cvk7td3
စာေပးေရးရာ (ေျမာင္းတကာ) (ေကာင္းသန္႕)
http://www.mediafire.com/download.php?avul295l32ga1ke
ဘ၀ထဲက စာမ်ား (ခက္မာ)
http://www.mediafire.com/download.php?15l1ay4l33siz24
စာေပေရးရာ (ေမာ္လျမိဳင္) (ခင္ခင္ထူး)
http://www.mediafire.com/download.php?1za6v9kben3abo7
အညာဓေလ့ ရြာဓေလ့ (ေတာင္ငူ) (ခင္ခင္ထူး)
http://www.mediafire.com/download.php?znw7s7wizrojdb1
ဘ၀မရွံုးသူမ်ား (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေမာင္စိန္ေထြး)
http://www.mediafire.com/?nhhelhsv0h5ha34
သုတရသစာေပ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) (ေမာင္စိန္၀င္း-ပုတီးကုန္း)
http://www.mediafire.com/download.php?rr5q5tr41gkzyyn
ရသစာေပ (စကၤာပူ ၂၀၁၀) (ေမာင္စိန္၀င္း-ပုတီးကုန္း)
http://www.mediafire.com/download.php?9hbo4pfrqiwhnur
သုတရသစာေပ (မဂၤလာဒံု) (ေမာင္စိန္၀င္း-ပုတီးကုန္း)
http://www.mediafire.com/download.php?p2lop4y1fxd0szi
သုတရသစာေပ (ေျမာင္) (ေမာင္စိန္၀င္း-ပုတီးကုန္း)
http://www.mediafire.com/download.php?ap3jwjqpa62l1a7
ရသစာေပ (အသုတ္) (ေမာင္စိန္၀င္း- ပုတီးကုန္း)
http://www.mediafire.com/download.php?nu09detpnhkp4hk
ဘ၀မွစာ၊ စာမွ ဘ၀ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္
http://www.mediafire.com/download.php?aoujvbjq50466h7
ဘ၀မွစာ၊ စာမွဘ၀ (ေတာင္ငူ) (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?6952watpwuxg5le
ဘ၀မွစာ၊ စာမွဘ၀ (မဂၤလာဒံု) (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?qdjpe05x61pue71
ေအာင္စိတ္ (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?5hwgmciqmnn6t7u
မွ်တေသာစိတ္ထား (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?l9wj7ceg3c9yc19
စာေပႏွင့္ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရး (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?qx5hbjhes9t7lon
ေအာင္စိတ္ (လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္)
http://www.mediafire.com/download.php?5hwgmciqmnn6t7u
အမ်ိဳးသားေန႕ (ေမာင္စြမ္းရည္)
http://www.mediafire.com/download.php?n4e53ef45cnf8zx
ရယ္စရာ ေမာစရာ (ကေနာင္ ၂၀၁၀) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?dbq6df1l18vevus
ႏွလံုးသားကို အလွဆင္ပါ (ေျမာင္းတကာ) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?dsa278p2rdr284z
ႏွလံုးသားကို အလွဆင္ပါ (ေမာ္လျမိဳင္) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?c20t6367t7ylcf6
ႏွလံုးသားကို အလွဆင္ပါ (ေမာ္လျမိဳင္) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?c20t6367t7ylcf6
ႏွလံုးလွပါေစ (ေအာင္လံ ၂၀၁၀) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?ezc41vk989vh3iu
ဘ၀အလွအတြက္ စာအလွမ်ား (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?72ktu56kleb6n6k
စာအလွမွ ရြာအလွသို႕ (ေတာင္ငူ) (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?hsmmoagrblexp87
တကယ့္လူ (ေမာင္သာခ်ိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?wdys4vmojd84x6x
စိတ္မ်က္စိကို ဖြင့္ရေအာင္
http://www.mediafire.com/download.php?w3r3cedweckb8hj
ကေနာင္အလြမ္း၊ ထူးဆန္းေထြလာ ေျမကမၻာ (ကေနာင္) ေအာင္ေက်ာ္ဆန္း
http://www.mediafire.com/download.php?zi3p17aiv3bnlgn
ေရးသူ၏ ပရိယာယ္၊ ဖတ္သူ၏ခံစားမွဳ (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေအာင္ျပည့္)
http://www.mediafire.com/download.php?16db9bub78k9e9g
လူႏွင့္ ပညာ (ဟသၤာတ) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?8aub7ut4a7y4wg7
လူႏွင့္ပညာ (ဟသၤာတ) (ေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?c5gdnl89ce3nj0c
လူငယ္ေတြနဲ႕ အနာဂတ္ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ေအာင္သင္း
http://www.mediafire.com/download.php?r0g9z9za8w2iv34
ဆရာေအာင္သင္း- စာေပထဲက လူငယ္သမိုင္း (၁)
http://www.mediafire.com/download.php?fx72i72ty88f6mi
ဆရာေအာင္သင္း - စာေပထဲက လူငယ္သမိုင္း (၂)
http://www.mediafire.com/download.php?d0zrqy8xij2wj8c
ဆရာေအာင္သင္း -စာေပထဲက လူငယ္သမိုင္း (၃)
http://www.mediafire.com/download.php?d0zrqy8xij2wj8c
ဒီေန႕လူငယ္ေတြ (ျမန္ေအာင္)( ဆရာေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?0u7a4egqhme2a1a
ဒီေန႕လူငယ္ေတြ (ျမန္ေအာင္) (ဆရာေအာင္သင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?675v8ie6xu38943
လက္ခံလိုက္စမ္းပါ (ေအာင္သင္း-အသံသြင္းစာအုပ္)
http://www.mediafire.com/download.php?qldpxsnoj1cmm41
ဗမာေတြ ေပ်ာ္ၾကပါေစ (ကေနာင္ ) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?et61awgkc18suro
ဗမာေတြ ေပ်ာ္ၾကပါေစ (စကၤာပူ ၂၀၁၀) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?fc54tvznw7cncvn
အသိပညာျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ေသာ (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?4f2usnavz8q4imj
အသိပညာျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ေသာ (ေအာင္လံ) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?936e9g4359esb1g
အသိပညာျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ေသာ (ေမာ္လျမိဳင္) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?56ki6sid0h7919k
ေပ်ာ္ရာမွမေနရ၊ ေတာ္ရာမွာ ေနရ (UAE) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?6778q61dfv5umx3
ဘ၀အေရးႏွင့္ ကာတြန္းအေတြး (အသုတ္) (ေအာ္ပီက်ယ္)
http://www.mediafire.com/download.php?pq1h967f9t5bib2
လူသစ္ စိတ္သစ္ (အုန္းနဲ) ခ်စ္ႏိုင္ (စိတ္ပညာ)
http://www.mediafire.com/download.php?hwqb55dqv1bzr5m
စကားလက္ေဆာင္ (ရွိဳင္းဟုတ္) ခ်စ္ႏိုင္ (စိတ္ပညာ)
http://www.mediafire.com/download.php?ty392ncrc8xzs7b
စိတ္ဓါတ္ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲျမွင့္တင္ေရး (ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?569v32ct6ba6a39
လူတိုင္းအတြက္ အသံုးခ် စိတ္ပညာ (ရွိဳင္းဟုတ္ ) (ေဒါက္တာေက်ာ္စိန္)
http://www.mediafire.com/download.php?y27652wjt3ve2c5
ဟန္ခ်က္ညီ စိတ္ထား (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေဒါက္တာသိန္းလြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?4a80stx3iz7v3l5
ရယ္စရာ ေမာင္စရာ (ရွိဳင္းဟုတ္) (အီၾကာေကြး)
http://www.mediafire.com/download.php?4nizzz3ge3gn1oc
အသိပညာျဖင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရမည့္ ဤကမၻာ (ဟိန္းလတ္)
http://www.mediafire.com/download.php?uupxunawkb4kray
ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္မွ လူ႕သဘာ၀ (ေမာ္လျမိဳင္) လွထြန္း (ျမန္မာစာ)
http://www.mediafire.com/download.php?793f9jjo24izv78
စိတ္ပညာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳ (ရွိဳင္းဟုတ္) သိပၸံမွဴးတင္
http://www.mediafire.com/download.php?w9qfxv86exo1znw
အေမြခံထိုက္ေစ (ေမာ္လျမိဳင္) (ကိုတာ)
http://www.mediafire.com/download.php?soaeqwavs8hzvsg
ပံုျပင္မ်ား (ေမာ္လျမိဳင္) ေက်ာ္ရင္ျမင့္ (ေဖလင္းသစ္)
http://www.mediafire.com/download.php?rlcz3r0zf7o6s5z
လမ္းေပၚမွာ (ေတာင္ငူ) ေက်ာ္ရင္ျမင့္ (ေဖလင္းသစ္)
http://www.mediafire.com/download.php?cl6aqab3ba62p12
ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရး (ေမာင္လျမိဳင္) ၾကည္မင္း (ေက်ာ္ေစာမင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?apubcbiv6x6ju2z
ဗ်ဴတီပါလာ ႏွင့္ မေဟာ္သဓာ (ရွိဳင္းဟုတ္) ၾကည္မင္း (ေက်ာ္ေဇာမင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?ceb2bfcgmr13xwc
သန္႕စင္လွပ အိမ္ရွင္မ (လဲ့လဲ့တင္)
http://www.mediafire.com/download.php?c9nqi1gncxn34yh
အမ်ိဳးသားေရး ေတးဂီတ (၂၀၀၉) (မာမာေအး)
http://www.mediafire.com/download.php?qhw4mb1m4ul8hqf
စာဖတ္ျခင္း အႏုပညာ (ေမးျငိမ္း)
http://www.mediafire.com/download.php?2aa3i3n3d497vo0
က်မ္းမာေရး (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေမာင္ေမာင္လွိဳင္-အပ္စိုက္ကု)
http://www.mediafire.com/download.php?osva94dd32hibob
မိခင္ျဖစ္လာမည့္ အပ်ိဳစင္မ်ား (ရွိဳင္းဟုတ္) (ျမျမလွိဳင္)
http://www.mediafire.com/download.php?d8l6a2ajb8ygm2d
တစ္ခါသံုး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (စကၤာပူ) (ေန၀င္ျမင့္)
http://www.mediafire.com/download.php?psjbh9bps823b7m
စာေပေရးရာ (ေမာင္လျမိဳင္) (ေန၀င္းျမင့္)
http://www.mediafire.com/download.php?sy3ivt7iopuvk6m
ကြ်န္ေတာ္တို႕ ငယ္ငယ္က (ေအာင္လံ) (ေန၀င္းျမင့္)
http://www.mediafire.com/download.php?ho5ozmp5m8d50sz
ကြ်န္ေတာ္တို႕ ငယ္ငယ္က (ေတာင္ငူ) (ေန၀င္းျမင့္)
http://www.mediafire.com/download.php?ak43re5flr89x7q
ကြ်န္မႏွင့္ စာဖတ္ျခင္း ၊စာေရးျခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း )(ႏုႏုရည္ -အင္း၀)
http://www.mediafire.com/download.php?qlvvpugwavn5d3n
ကြ်န္မဖတ္တဲ့စာ၊ ကြ်န္မ ေရးတဲ့စာ (ေတာင္ငူ) (ႏုႏုရည္-အင္း၀)
http://www.mediafire.com/download.php?9dgdgs6rmp83k14
ရသစာေပ (အသုတ္) (ႏုႏုရည္-အင္း၀)
http://www.mediafire.com/download.php?nmfozqzh99ml178
စာေပႏွင့္ ဘ၀ ႏုႏုရည္ (အင္း၀)
http://www.mediafire.com/download.php?v9lv3g7k339qxhe
စာေရးသူမွ စာဖတ္သူသို႕ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) (ႏြမ္ဂ်ာသိုင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?y7qv9yf9i93ia23
စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ကကုန္ျခင္း (ျငိမ္းမင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?f4dqabmawo8fmmx
ဘ၀ထဲက ဇတ္ညႊန္း (ျငိမ္းမင္း)
http://www.mediafire.com/download.php?qryohcucaaafi73
ျမန္မာ့အသံ ေရႊျပည္ (ဦးဘတင္)
http://www.mediafire.com/download.php?6hbkac775xcc1ca
မ်က္ၾကည္လႊာ (မဂၤလာဒံု) (သန္းျမင့္ေအာင္)
http://www.mediafire.com/download.php?xv4w5vq9pu6j9jd
မသိမသာ (စစ္ကိုင္း)( ဦးဘုန္း -ဓါတု)
http://www.mediafire.com/download.php?ccwqa490zyaz3iw
ေခါင္းေလာင္းသံ (ေမာ္လျမိဳင္) (ဦးဘုန္း-ဓါတု)
http://www.mediafire.com/download.php?yweh2q3y8x1hmiq
အိမ္ (ျမင္းျခံ) (ဦးဘုန္း-ဓါတု)
http://www.mediafire.com/download.php?c5p1sth3rkxuthj
အဖိုးေျပာေသာပံုျပင္မ်ား (ေျမာင္) ( ဦးဘုန္း-ဓါတု)
http://www.mediafire.com/download.php?239q8ni7jqhq5cu
သရက္ေစ့ (ေျမာင္) ( ဦးဘုန္း-ဓါတု)
http://www.mediafire.com/download.php?53uqkkdg29ic41t
စာေကာင္းေပေကာင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)(ဦးသိန္းလြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?4f8m4fctbbfc63k
စာေပႏွင့္ အႏုပညာ (၀င္းေဖ)
http://www.mediafire.com/download.php?gp5fpd0zyi7jqdf
စြန္႕ဦးတီထြင္ (ရွိဳင္းဟုတ္) (ရဲျမင့္-စြန္႕ဦးတီထြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?o7o8zfooba4ojs7
ဇဂနာ ကမာရြတ္ေဟာေျပာပြဲ
http://www.mediafire.com/download.php?cmsqgajgc87orqf
အၾကည္ေတာ္ - လမင္းဖမ္းပြဲ
http://www.mediafire.com/download.php?7vt3x3ewq3175c5
အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းေရာဂါ (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေဒါက္တာ ေကသီလြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?bgf6ye6rdobrbl5
ၾကက္၊ ငွက္တုန္ေကြးေရာဂါ (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?oykoj56o7x9hoy0
ေသြးဆံုးတာနဲ႕ အိုေရာလား (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေဒါက္တာ ေက်ာ္ညြန္႕)
http://www.mediafire.com/download.php?miu9qyov5mk4dqc
သင့္အေရျပားကို ဘယ္လိုကာကြယ္မလဲ (ေဒါက္တာ ျမင့္ျမင့္ၾကည္)
http://www.mediafire.com/download.php?1kwyzadhcrqq8b1
ကုရာနတၱိ (ရွိဳင္းဟုတ္) (ေဒါင္တာတင့္လြင္)
http://www.mediafire.com/download.php?p3880avd88z40mm
ဗုဒၶပညာ (ေရႊည၀ါ) (နႏၵာသိန္းဇံ)
http://www.mediafire.com/download.php?hp33fy68ljok28n
အေမစားေသာ ထမင္းတစ္နပ္ (ဦးသုခ)
http://www.mediafire.com/download.php?3w29w89nhelyfmq

စာေရးဆရာ၏မွတ္စု (စကၤာပူ ၂၀၀၉) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ဘ၀ႏွင့္စာေပ (ေမာ္လျမိဳင္) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?z6g884ilhlaislx
စာေရးဆရာတစ္ေယာက္၏ မွတ္စုမ်ား (ျမင္းျခံ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ (ေတာင္ငူ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?dvkap33dbbsqoaj
အႏုပညာဖန္တီးသူႏွင့္ အႏုပညာ ခံစားသူ (စကၤာပူ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမၼတမ်ား


Seaman Nayminthu and Ei Mon Mon Oo shared ဗဟုသုတ စြယ္စံုက်မ္း'sphoto.
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမၼတမ်ား

၁။စ၀္ေရႊသိုက္(၁၈၉၆-၁၉၆၂)
            
           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ပထမဆံုး သမၼတ အျဖစ္ လူသိမ်ား
ေလသည္။သမၼတတာ၀န္ကို (၄.၁.၁၉၄၈)မွ (၁၆.၃.၁၉၅၂)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕
သည္။စ၀္ေရႊသိုက္ကုိ ၁၈၉၆ခု ေအာက္တိုဘာလ ၁၆ရက္ ေသာၾကာေန႕ 
ရွမ္းျပည္နယ္ ေညာင္ေရႊျမိဳ႕ အဖ စ၀္ခ်ံဳ၊အမိ ေဒၚစ၀္နန္းဆာတို႕မွ ဖြားျမင္သည္။ငယ္အမည္မွာ စပ္ေရႊဆိုက္ ျဖစ္ကာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား
ျဖစ္ေလသည္။၁၉၃၇ခု၊ဇြန္လတြင္ ေျမာက္ပိုင္းသိႏၷီေစာ္ဘြား ၏ႏွမေတာ္ စ၀္ဟုန္ခမ္းႏွင္႕ လက္ထပ္ခဲ႕ျပီး သားသမီး၁၁ေယာက္ ထြန္းကားခဲ႕သည္။ စ၀္ေရႊသိုက္သည္ (၂၁.၁၁.၁၉၆၂) အသက္၆၆ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႔သည္။
          x          x          x          x          x          x          x          x
၂။ေဒါက္တာဘဦး(၁၈၈၇-၁၉၆၃)

           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဒုတိယေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၁၆.၃.၁၉၅၂)မွ (၁၃.၃.၁၉၅၇)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕
ေလသည္။ေဒါက္တာဘဦးကို ၁၈၈၇ခု ေမလ ၂၆ရက္ ၾကာသပေတးေန႕
ဧရာ၀တီတိုင္း။ပုသိမ္ျမိဳ႕တြင္ အဖ ဦးဘိုးလွ၊အမိ ေဒၚညြန္႕ တို႕မွ ဖြားျမင္ခဲ႕
သည္။ေမြးခ်င္းကိုးေယာက္အနက္ အၾကီးဆံုးသားျဖစ္သည္။ဘိုးေဘးမ်ားမွာ
မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ျဖစ္ေလသည္။၁၉၁၃ခုတြင္ ေဒၚျငိမ္းျငိမ္းႏွင္႕လက္ထက္ျပီးသား၂ေယာက္ထြန္းကားခဲ႔သည္။၁၉၂၂တြင္ ေဒၚျငိမ္းျငိမ္း အဆုတ္ေရာဂါႏွင္႕
ကြယ္လြန္ျပီးေနာက္ ၁၉၂၃တြင္ ေဒၚေအးႏွင္႕လက္ထက္ခဲ႕ရာ သားသမီး
၅ေယာက္ထြန္းကားခဲ႔သည္။ေဒါက္တာဘဦးသည္ (၉.၁၁.၁၉၆၃) အသက္ ၇၆ႏွစ္တြင္ လူၾကီးေရာဂါျဖင္႔ ကြယ္လြန္ခဲ႔သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၃။ဦး၀င္းေမာင္(ခ)မန္း၀င္းေမာင္(၁၉၁၆-၁၉၈၉)

           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ တတိယေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၁၃.၃.၁၉၅၇)မွ (၂.၃.၁၉၆၂)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕သည္။ဦး၀င္းေမာင္ကို ၁၉၁၆ခု၊ဧျပီလ၊၁၇ရက္ တနလၤာေန႕
ပုသိမ္ခရိုင္၊က်ံဳေပ်ာ္ျမိဳ႕နယ္၊လွည္းဆိပ္ရြာတြင္ အဖဦးေရႊရင္၊အမိေဒၚသာယာ
တို႕မွ ဖြားျမင္ခဲ႕သည္။ကရင္တိုင္းရင္းသားျဖစ္ကာ ႏိုင္ငံေရးတြင္ မန္း၀င္းေမာင္ဟု ထင္ရွားေလသည္။၁၉၄၂ခုတြင္ ေဒၚျမေမႏွင္႕ လက္ထပ္ကာ
သားသမီး ၆ေယာက္ ထြန္းကားခဲ႕သည္။မန္း၀င္းေမာင္သည္ (၄.၇.၁၉၈၉)
အသက္၇၃ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႕သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၄။ဦးေန၀င္း(၁၉၁၁-၂၀၀၂)

           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ စတုတၳေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၂.၃.၁၉၇၄)မွ (၉.၁၁.၁၉၈၁)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕သည္။ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေလသည္။
ဦးေန၀င္းကို ၁၉၁၁ခု၊ေမလ၊၂၄ရက္၊ဗုဒၵဟူးေန႕၊ ျပည္ခရိုင္၊ေပါင္းတလည္ျမိဳ႕
တြင္ အဖဦးဖိုးခ ၊အမိေဒၚမိေလးတို႕မွ ဖြားျမင္ေသာ သားဦးျဖစ္ေလသည္။
ငယ္အမည္မွာ ေမာင္ရႈေမာင္ျဖစ္သည္။ပထမဆံုး ေဒၚသန္းညြန္႕ႏွင္႕လက္ထက္ကာ သား၁ေယာက္၊ဒုတိယ ေဒၚတင္တင္ႏွင္႕လက္ထက္ကာ သား၂ေယာက္၊တတိယ ေဒၚခင္ေမသန္းႏွင္႕လက္ထက္ကာ သားသမီး ၃ေယာက္ ထြန္းကားခဲ႕သည္။၁၉၇၂ခုတြင္ ေဒၚခင္ေမသန္းကြယ္လြန္ျပီး
၁၉၇၃ခုတြင္ ေဒၚနီနီျမင္႕ႏွင္႕လက္ထက္ခဲ႕သည္။ထို႕ေနာက္ ၁၉၇၆ခုတြင္ 
ကေနာင္မင္း၏ အႏြယ္ေတာ္ ရတနာနတ္မယ္ႏွင္႕လက္ထက္ျပီး ငါးလသာ 
ေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ႕သည္။ဦးေန၀င္းသည္ (၅.၁၂.၂၀၀၂) အသက္ ၉၂ႏွစ္
တြင္ကြယ္လြန္ခဲ႕သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၅။ဦးစန္းယု(၁၉၁၈-၁၉၉၆)

           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ပဥၥမေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၉.၁၁.၁၉၈၁)မွ (၂၅.၇.၁၉၈၈)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔
သည္။ဦးစန္းယုကို ၁၉၁၈ခု၊မတ္လ၊၃ရက္၊တနဂၤေႏြေန႕၊ျပည္ခရိုင္၊သဲကုန္းျမိဳ႕
တြင္ အဖဦးစံေဖ၊အမိေဒၚေရႊလဲ႕တို႕မွ ဖြားျမင္ေလသည္။၁၉၄၇ခုတြင္ အင္းစိန္
အစိုးရေက်ာင္းဆရာမ ေဒၚသန္းရွိန္ႏွင္႕လက္ထက္ခဲ႕ျပီး သမီး၄ေယာက္ ထြန္းကားခဲ႔သည္။ဦးစန္းယုသည္ (၂၈.၁.၁၉၉၆) အသက္၇၈ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႔သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၆။ဦးစိန္လြင္(၁၉၂၄-၂၀၀၄)

            ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဆ႒မေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၂၅.၇.၁၉၈၈)မွ (၁၂.၈.၁၉၈၈)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕
သည္။ဦးစိန္လြင္ကို ၁၉၂၄ခု၊ဇန္န၀ါရီလ၊၂၇ရက္၊တနဂၤေႏြေန႕၊ ေပါင္ျမိဳ႕တြင္
အဖ ဦးေရႊရင္၊အမိ ေဒၚမမၾကီးမွ ဖြားျမင္ေလသည္။ေဒၚေရႊတင္(ခ)ေဒၚတင္
တင္လႈိုင္ႏွင္႕လက္ထက္ခဲ႕ျပီး သားသမီး ၅ေယာက္ ထြန္းကားခဲ႕သည္။
ဦးစိန္လြင္သည္ (၉.၄.၂၀၀၄) အသက္၈၁ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႔သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၇။ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္(၁၉၂၅-၁၉၉၄)

            ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ သတၱမေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။သမၼတ တာ၀န္ကို (၁၉.၈.၁၉၈၈)မွ (၁၈.၉.၁၉၈၈)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔
သည္။ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ကို ၁၉၂၅ခု၊ဇန္န၀ါရီလ၊၃၁ရက္၊စေနေန႕၊
မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ အဖဦးဆင္႕၊အမိ ေဒၚေအးတင္တို႕မွဖြားျမင္ေလသည္။
ေမြးခ်င္းအနက္ တစ္ဦးတည္းေသာသားျဖစ္သည္။၁၉၄၇ခုတြင္ ေဒၚခင္ျမင္႕
ႏွင္႕လက္ထက္ခဲ႕ရာမွ သားသမီး ၇ေယာက္ထြန္းကားခဲ႔သည္။ေဒါက္တာ
ေမာင္ေမာင္သည္ (၂.၇.၁၉၉၄) အသက္ ၇၀ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႕သည္။
          x          x         x          x          x          x          x          x
၈။ဦးသိန္းစိန္(၁၉၄၅)
 
           ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ အ႒မေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္ေလ
သည္။၂၀၀၈ခု၊ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အသက္၀င္လာျပီးေနာက္ ပထမဆံုး
ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ သမၼတျဖစ္သည္။(၄.၂.၂၀၁၁)တြင္ သမၼတတာ၀န္ကို 
ထမ္းေဆာင္ရသည္။ဦိးသိန္းစိန္ကို ၁၉၄၅ခု ဧျပီလ ၂၀ရက္ ေသာၾကာေန႕
ပုသိမ္ခရိုင္၊ငပုေတာျမိဳ႔နယ္၊က်ံဳကူးရြာတြင္ အဖဦးေမာင္ျဖိဳး အမိ ေဒၚခင္ညြန္႕
တို႕မွ ဖြားျမင္ေလသည္။ဦးသိန္းစိန္မွာ ေဒၚခင္ခင္၀င္းႏွင္႕လက္ထက္ျပီး 
သားသမီး ၃ေယာက္ထြန္းကားေလသည္။ယခုအခါ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ႏိုင္ငံ
ေတာ္ သမၼတအိမ္ေတာ္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။
၁။စ၀္ေရႊသိုက္(၁၈၉၆-၁၉၆၂)

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ပထမဆံုး သမၼတ အျဖစ္ လူသိမ်ား
ေလသည္။ သမၼတတာ၀န္ကို (၄.၁.၁၉၄၈)မွ (၁၆.၃.၁၉၅၂)ထိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႕
သည္။စ၀္ေရႊသိုက္ကုိ ၁၈၉၆ခု ေအာက္တိုဘာလ ၁၆ရက္ ေသာၾကာေန႕
ရွမ္းျပည္နယ္ ေညာင္ေရႊျမိဳ႕ အဖ စ၀္ခ်ံဳ၊အမိ ေဒၚစ၀္နန္းဆာတို႕မွ ဖြားျမင္သည္။ ငယ္အမည္မွာ စပ္ေရႊဆိုက္ ျဖစ္ကာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားျဖစ္ေလသည္။

ႏိုက္ကလပ္နဲ႔ တူေနတဲ႕ ကၽြန္မတို႕ ခ်စ္စရာ ရိုးရာ သႀကၤန္ေလးကို မူလအတိုင္း ျပန္လည္ရုပ္လံုးေဖာ္ႏိုင္ၾကပါေစ ။




♫ ♫ ♫ ယိမ္းႏြဲ႔ကာ တီးကြက္နဲ႔အတူ ကမယ္ လက္ခုပ္သံစည္းခ်က္လိုက္မွာလား
ညီညီညာညာညွင္းသြဲ႔သြဲ႔ ေလေျပမွာ ယိမ္းႏြဲ႔ကာ စိုျပည္တဲ့ ပိေတာက္တို႕ပြင့္ေစမယ္ ......♪ ♪ ♪ အြန္လိုင္းေရဒီယိုဆီက ထြက္ေပၚလာတဲ႕ ေတးသံေလး ။ အတာကူးတဲ႕ တန္ခူးခ်ိန္ခါ သမယ ေရာက္ဖို႕ နီးကပ္လာၿပီလို႕ အသိေပးလိုက္သလိုပဲ ။ ရင္ထဲကို ခ်က္ခ်င္းတိုး၀င္လာတာက လြမ္းဆြတ္ တမ္းတျခင္းဆိုတဲ႔ ခံစားမွဳ ။

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၉-၃)

သစ္ထူးလြင္



Friday, March 29, 2013

ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ပေရာဂ



ဓါတ္ပံုအား burmese.voanews.com မွ ကူးယူေဖၚျပသည္။ 

by မွဴး သစ္ (Notes) on Monday, March 25, 2013 at 12:19pm

လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးကို အေျခခံျပီးျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ မိတၳီလာ အဓိကရုဏ္းမ်ားဧ။္ ေနာက္ဆက္တြဲ ဂယက္အျဖစ္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔မွာပါ မတည္မျငိမ္ အေျခအေနမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္းက ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံ အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေနစဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ၾကီးစြာေသာ အတားအဆီးတစ္ခု ျဖစ္လာႏိုင္သလို၊ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ အႏၱရယ္ဟုလည္း ယူဆ ႏိုင္သည္။။

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၈-၃)

သစ္ထူးလြင္



Thursday, March 28, 2013

တရုတ္အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို အေမရိကန္က ေမြးထုတ္ေပးေနသလား ?



အေမရိကန္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး လူမႈေရးစနစ္ဟာ မေကာင္းဆိုး၀ါး လူေနမႈစနစ္တခုအျဖစ္ တရုတ္ႏုိင္ငံမွာ တြင္တြင္၀ါဒျဖန္႔ေနေပမဲ့ တရုတ္ထိပ္ပုိင္းေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ ေျမးေတြက အေမရိကန္ရဲ႕ ထိပ္တန္းတကၠသုိလ္ေတြမွာ ပညာသင္ယူေနၾကတဲ့အတြက္ အေျပာနဲ႔အလုပ္ မညီတဲ့အေၾကာင္း ၀ါရွင္တန္ပုိစ္ သတင္းစာမွာ အင္ဒရူးဟီဂင္နဲ႔ မုိရင္းဖန္ဆုိ႔က ေဆာင္းပါးေရးသားေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ 

တပ္မေတာ္ေန႕ေလာ၊ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ေလာ


မတ္လ (၂၇ရက္ေန႕။
ျပည္လံုးကၽြတ္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးကို စတင္ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ေန႕။

ဒီေန႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ စာေရးသူကိုယ္တိုင္လဲ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို သမိုင္းေနာက္ခံကားခ်ပ္ေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ေလ့လာျခင္း မျပဳလုပ္ႏိုင္ခင္ကာလက တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္သာ သတ္မွတ္လက္ခံထားခဲ့ပါတယ္။ မတ္လ (၂၇ရက္ေန႕၊ တပ္မေတာ္ေန႕ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာျပိဳင္ပြဲ၊ စာစီစာကံုးျပိဳင္ပြဲ စတာေတြမွာလဲ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း ေက်ာင္းသူအေနနဲ႕ ပါ၀င္ယွဥ္ျပိဳင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၇-၃)


သစ္ထူးလြင္


Wednesday, March 27, 2013

Rule Of Law (တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး)



by Aung Myanmar (Notes) on Tuesday, March 26, 2013 at 6:42pm
မတ္လ၊ ၂၇ ၊ ၂၀၁၃

ကမာၻေပၚတြင ္မည္သည္႔တိုင္းၿပည္၊ မည္သည္႔လူမ်ိိ္ဳး၊ မည္သည္႔ဘာသာမဆို  ေအးခ်မ္းစြာေနထိုင္  ၿပီး ေကာင္းမြန္ေသာ စီးပြားေရးကို ရွာေဖြ စားေသာက္ကာ ေနထို္င္ေသာ  လူေကာင္းမ်ားရွိသကဲ႔သို႔  ၿပစ္မွုမ်ားကို က်ဴးလြန္ေသာ လူဆိုးသူခိုးမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ထိုလူဆိုး  သူခိုး ၿပစ္မွုက်ဴးလြန္သူ  မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာၿပစ္မွုဆိုင္ရာဥပေဒမ်ားႏွင္႔အညီ  ၿပစ္ဒဏ္ေပးၿခင္းၿပဳလုပ္ရပါသည္။

မိတၳိလာမွာ အဓိက ေသြးထိုးလံွဳ ့ေဆာ္သူ ဦး၀င္းထိန္ကို ေတြ ့ျပီ


ကြန္ဆူး မား and Thiha Soe shared Black Angle's photo.
U Khaing Aung Kyaw
    မိတၳိလာမွာ အဓိက ေသြးထိုးလံွဳ ့ေဆာ္သူ ဦး၀င္းထိန္ကို ေတြ ့ျပီ

    မိတၱိလာျမိဳ ့မွာ ေရႊဆိုင္ကေနျပီး အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္ၾကမွာ ကေတာက္ကဆျဖစ္ျပီး ျဖစ္ခဲ ့ၾကတယ္ ။ အဲဒီေနာက္ ရိုက္မွဳျဖစ္ခဲ ့တယ္ ။ ဒီသတင္းကေနျပီး ဆက္လက္ျဖစ္ပြါးခဲ ့တဲ ့ အဓိကရုဏ္းမွာ ရဟန္းသဃၤာေတာ္တပါးကို အက္စစ္ေတြေလာင္း မီးရို ့သတ္ျဖတ္မွဳအျပီး ေနအိမ္ေတြ မီးေလာင္ပ်က္စီး ဆံုးရွံုးမွဳေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္ခဲ ့ၾကရတယ္ ။ မိတၳိလာသား ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြနဲ ့ တုိင္းရင္းသားမဟုတ္သူ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ရပ္ကို ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေဖၚျပေရးသားေနၾကပါတယ္ ။ အခုဆိုရင္ နိဳင္ငံေတာ္အစိုးရက လံုျခံဳေရးေတြကို စနစ္တက် စီမံခ်ထားေပးထားတယ္ဆိုတာကို ျမင္ေနရပါတယ္ ။ လံုျခံဳေရးအတြက္ တာ၀န္ယူထမ္းေဆာင္လာခဲ ့တဲ ့ တပ္မေတာ္သားေတြဟာလဲ တခ်ိဳ ့ဆိုရင္ သူတို ့ရဲ ့ တပ္မအသီးသီးဆီ ျပန္လည္ထြက္ခြါသြားေနၾကတာကို သတင္းေတြမွာ ေတြ ့ျမင္ေနရပါတယ္ ။ မႏၱေလးတိုင္း ၀န္ၾကီးခ်ုဳပ္ဟာလဲဘဲ မိတိၳလာျမိဳ ့ကုိ အနီးကပ္ေစာင့္ေရွာက္ျပီး တာ၀န္ယူၾကီးၾကပ္ေပးေနတာ ေတြ ့ျမင္ရပါတယ္ ။ ဒီလိုျဖစ္ပြားခဲ ့တာဟာ ဘယ္ဂယက္ေတြေၾကာင့္မွ မဟုတ္ဘဲ မေတာ္မဆျဖစ္ခဲ ့ၾကရာကေနျပီး ျဖစ္ပြားသြားတာသာျဖစ္တယ္ ။ အဓိက မူရင္းအေၾကာင္းခံက ဒါဘဲျဖစ္ပါတယ္ ။
    အဲဒီလို ဒုကၡသည္စခမ္းေတြမွာ ေရာက္ရွိေနတဲ ့ ဒုကၡသည္ေတြကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတဲ ့ တပ္မေတာ္သားေတြ- ျပည္သူ ့ရဲေတြ- အျခားလူမွဳေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြနဲ ့ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူ အပါအ၀င္ သဃၤာေတာ္ေတြတခ်ိဳ ့ကိုလဲ ကူညီ၀ိုင္း၀န္း ပံ႔ပို းေနၾကတာကို ေတြ ့ျမင္ေနရပါတယ္ ။ ဒီလို ဒုကၡသည္မ်ားကို ကူညီေထာက္ပ့ံေပးေနခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္က မိတၳိလာျမိဳ ့နယ္ ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းထိန္ဟာ -DVB- အင္တာဗ်ဴးမွာ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစျပဳေနျပီျဖစ္တဲ ့ အေရးအခင္းကို ပိုမိုထပ္မံျဖစ္ပြါးေအာင္ အခုလို ေျပာဆိုသြားတာေတြ ့ရပါတယ္ ။
    ( မူဆလင္လူမ်ိဳးေတြဟာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနသူမ်ားျဖစ္တယ္ ၊ အဖြဲ ့၀င္ေတြလဲ ပါတယ္ ၊ ဗမာလူမ်ိဳးေတြဟာ မယံုၾကည္နိဳင္ေလာက္ေအာင္ ရိုင္းစိုင္းတယ္၊ က်ေနာ္က ေဘးကေန ထိုင္ၾကည့္ေနခဲ ့ရတယ္ ၊ မူဆလင္လူမ်ိဳးေတြဟာ ဒီမွာေနတာၾကာလွျပီ ၊ သူတို ့လဲ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ ၊ တိုင္းရင္းသားတမ်ိဳးေပါ့ ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာနဲ ့ပါတ္သက္လို ့ မူဆလင္ေတြမွာ စိတ္ခံစားခ်က္ ရွိေနသလို ဗမာလူမ်ိဳးေတြမွာလဲ စိတ္ခံစားခ်က္ရွိေနတယ္ ၊ အခုလိုေပါက္ကြဲလာတာဟာ အဲဒီရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာကို အခံေတြ ရွိေနလို ့ဘဲ ျဖစ္တယ္ ) ။
    ဒါက ဦး၀င္းထိန္ရဲ ့ ကမၻာသိ အင္တာဗ်ဴး ေျပာဆိုတဲ ့စကားျဖစ္တယ္ ။ ဒီလိုေျပာဆိုတာကို အျပည့္အစံု ေဖၚျပခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ခံစားခ်က္ မရွိလို ့ ဒီေလာက္ဘဲ မွတ္ထားျပီး ေရးသားေဖၚျပလိုက္တာျဖစ္တယ္ ။
    ေကာင္းပါျပီ ။ မိတိၳလာျမိဳ ့နယ္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္က ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းထိန္ကို က်ြန္ေတာ္ေလးစားစြာ ျပန္လည္တုန္ ့ျပန္ရပါေတာ့မယ္ ။ အင္တာဗ်ဴးမွာ ခဏခဏ ေျပာသံၾကားလိုက္တာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ ့ ညႊန္ၾကားမွဳအရ မိတၳိလာျမိဳ ့ အေရးအခင္းကို ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို ့ လာသူလို ့ ေျပာတာၾကားရတယ္ ။ ဒီေတာ့ခါ မူဆလင္လူမ်ိဳးေတြဟာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးပါလို ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကမ်ား ညႊန္ၾကားျပီး မိတၳိလာျမိဳ ့ကို လာေရာက္ခဲ ့ေလသလားဗ်ာ ၊ ဒါက က်ြန္ေတာ့္ရဲ ့ ပထမ ဦးစြာ ေမးခ်င္တဲ ့ ေမးခြန္းျဖစ္တယ္ ။
    ဒုတိယေမးခြန္းကေတာ့ အခုျဖစ္ပ်က္ေနတာဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာနဲ ့ပါတ္သက္လို ့ ဆက္လက္ျပီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ ့တဲ ့ အခံဘဲလို ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ုဳပ္က ခံယူထားေလသလားဗ်ာ ၊ ဒီလိုေတာ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ဟာ ခံယူထားေလမွာ မဟုတ္ဘူးလို ့ ထင္ရပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို ့ဆိုရင္ ထင္ရွားတဲ ့ နိဳင္ငံေရးပါတီတခုျဖစ္တဲ ့အျပင္ နိဳဘယ္ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းၾကည္ ဦးေဆာင္ေနတဲ ့ ပါတီျဖစ္လို ့လဲဘဲ ကံေသကံမ မသိရဘဲနဲ ့ ခိုင္လံုတဲ ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ မရွိပါဘဲနဲ ့ ဒီမွတ္ခ်က္ ခ်ေလမွာ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္ ။
    မည္သို ့ပင္ဆိုေစကာမူ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္က ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းထိန္ဟာ အခုလို ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္တာနဲ ့ ပတ္သက္လို ့ မိတၳိလာျမိဳ ့သူ ျမိဳ ့သားေတြကို ရိုင္းစိုင္းတဲ ့လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို ့ ေျပာတဲ ့အတြက္ ေနာက္ထပ္မိတၳိလာျမိဳ ့သူျမိဳ ့သားေတြကို စိန္ေခၚလိုက္တဲ ့အသံကို ေပးသလိုျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အခုျဖစ္ပ်က္သြားတာဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို အေၾကာင္းခံျပီး အခံေတြ ရွိေနတဲ ့ စိတ္ေၾကာင့္လို ့ ေျပာဆိုတာဟာ ျငိမ္သက္ေနျပီျဖစ္တဲ ့ရခိုင္ျပည္နယ္ကိုလဲ ဂယက္ရိုက္ခတ္သြားေစနိဳင္ပါတယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို ့ ျပည္သူ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းထိန္အဖို ့ က်ြန္ေတာ့္ရဲ ့ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို မေျဖဆိုလိုဘူးဆိုရင္ မိတၳိလာျမိဳ ့ အေရးအခင္းမွာ ေသြးထိုးလွံဳ ့ေဆာ္သူအျဖစ္ ဦး၀င္းထိန္ကို ေတြ ့ရွိျပီလို ့ ေျပာလို ့ရနိဳင္ပါျပီ ။
    က်ြန္ေတာ္တို ့ဟာ အခုလို ေသြးထြက္သံယုိျဖစ္ျပီး လူမွဳဒုကၡအ၀၀ကို ေရာက္ရွိေစခ်င္တဲ ့ လူမ်ိဳးေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး၊ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ လူမ်ိဳးေတြရဲ ့ စိတ္ေနသေဘာထားနဲ ့ဒုကၡေရာက္သူကို ကူညီျခင္းဆိုတာကို ႏွလံုးမူထားၾကသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္ ။ မိတၳိလာျမိဳ ့တင္မက အျခားမည္သည့္ ျမိဳ ့နယ္မွာလဲဘဲ ေနအိမ္ေတြ မီးရို ့-လူေတြကို အက္စစ္နဲ ့ေလာင္း-လည္လွီး-မုဒိမ္းက်င့္-သဃၤာေတာ္ေတြ ကြယ္လြန္- လူေတြ ေသဆံုးၾကရတာမ်ိဳးကို မျမင္လို မေတြ ့လိုတဲ ့ လူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို အခုလို အေရးအခင္း အဓိကရုဏ္းျဖစ္ျပီဆိုရင္ နဳတ္၏ေစာင့္စည္းျခင္း ၊ ကိုယ္၏ေစာင့္စည္းျခင္းနဲ ့ သတိသံေ၀ဂ တရားမ်ားနဲ ့သခၤဏ္းစာမ်ားကို ရယူျပီး ေနာင္ကို မျဖစ္ပြါးရေအာင္ အေျပာအဆို ထိမ္းသိမ္းေနၾကသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္ ။ အခုလို ျမန္မာနိဳင္ငံအတြင္းက ထင္ရွားလွတဲ ့ နိဳင္ငံေရးပါတီတခုက ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းထိန္ အေနနဲ ့ အင္တာဗ်ဴး ေျပာဆိုလိုက္သံဟာ ဆက္လက္ျပီး ေသြးထြက္သံယိုျဖစ္ေစဖို ့ အေရးအခင္းမ်ားကို စနက္တန္ေကာင္းေကာင္းနဲ ့ ဓါတ္ဆီေလာင္းေပးလိုက္သလို ျဖစ္ေနပါပေကာ ၊ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို မိတၳိလာျမိဳ ့ရဲ ့ ျပသနာဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္က ျဖစ္ရပ္ကို အေျခခံျပီး အခံေတြ ရွိလို ့ ျဖစ္တာမဟုတ္ေၾကာင္း ေျဖရွင္းေျပာဆိုၾကရမွာ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ျမန္မာနိဳင္ငံတ၀န္းမွာလဲဘဲ ေနာင္မျဖစ္ပြါးရေအာင္ အစိုးရကေနျပီး စန္စတက် ထိမ္းသိမ္းကာကြယ္ေပးဖို ့ လိုအပ္ပါတယ္ ။
    ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး-၁၃၅-မ်ိဳး ရွိပါတယ္လို ့ နိဳင္ငံေတာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ကမၻာမွာ လွည့္ပတ္ေျပာေနခဲ ့သလို ျမန္မာနိုဳင္ငံအတြင္းမွာလဲ အာေပါက္ေအာင္ ေျပာဆိုျပီးပါျပီ။ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရး ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကလဲဘဲ အာေပါက္ေလာက္ေအာင္ ေျပာဆိုျပီးပါျပီ ။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္က ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တဦးဟာ မူဆလင္လူမ်ိဳးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဴးပါလို ့ တရား၀င္ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုတာ ဒီအၾကိမ္ ပထမဆံုးအၾကိမ္ျဖစ္တယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို ့-၁၉၈၂-ခုႏွစ္ နိဳင္ငံသားဥပေဒအရ မည္သူက နိဳင္ငံသားဆိုသည္ကို မသတ္မွတ္ရခင္မွာ အခုလို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးပါလို ့ ေျပာဆိုထုတ္ေဖၚလိုက္တာဟာ ၾကီးမားစြာေသာ သံသယမ်ားကို ျဖစ္ေစပါတယ္ ။

    ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္
U Khaing Aung Kyaw


မိတၱိလာျမိဳ ့မွာ ေရႊဆိုင္ကေနျပီး အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္ၾကမွာ ကေတာက္ကဆျဖစ္ျပီး ျဖစ္ခဲ ့ၾကတယ္ ။ အဲဒီေနာက္ ရိုက္မွဳျဖစ္ခဲ ့တယ္ ။ ဒီသတင္းကေနျပီး ဆက္လက္ျဖစ္ပြါးခဲ ့တဲ ့ အဓိကရုဏ္းမွာ ရဟန္းသဃၤာေတာ္တပါးကို အက္စစ္ေတြေလာင္း မီးရို ့သတ္ျဖတ္မွဳအျပီး ေနအိမ္ေတြ မီးေလာင္ပ်က္စီး ဆံုးရွံုးမွဳေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္ခဲ ့ၾကရတယ္ ။ မိတၳိလာသား ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြနဲ ့ တုိင္းရင္းသားမဟုတ္သူ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ရပ္ကို ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေဖၚျပေရးသားေနၾကပါတယ္ ။

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ ( ၂၆-၃)

သစ္ထူးလြင္



Monday, March 25, 2013

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၅-၃)

သစ္ထူးလြင္



အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလဆိုင္ရာ တရားမွ်တမႈ သေဘာတရားအေျခခံမိတ္ဆက္ ( ၃ )

by Aung Zaw Bo (Notes) on Sunday, March 24, 2013 at 2:53pm
အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလ တရားမွ်တမႈဆိုင္ရာ သမိုင္းေနာက္ခံ

ပညာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရာစုေပါင္းမ်ားစြာကပင္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ခံခဲ့ရမႈမ်ားအတြက္ ျပန္လည္၍ အသိအမွတ္ျပဳ ကုစားေပးခဲ့ၾကပံုကို ေလ့လာေတြ႕ရွိၾကသည္။ အတိတ္ကျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ ျပန္လည္အသိအမွတ္ျပဳ ကုစားေသာ ယေန႔ေခတ္ကာလ၏ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ လူအမ်ားအစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္သတ္ခံခဲ့ရေသာ ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလ ဟိုလိုေကာ့စ္အၿပီးမွ စ၍က်င့္သံုးခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ထိုသို႔ အစုအၿပံဳလိုက္ လူအမ်ား အသတ္ခံခဲ့ရ၊ ညွင္းပန္းခံခဲ့ရေသာ ဟိုလိုေကာ့စ္အေျခအေနမွ အသတ္ခံခဲ့ရသူ ကာယကံရွင္မ်ား ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကံေကာင္းေထာက္မ၍ ဆက္လက္ရွင္သန္က်န္ရစ္ခဲ့သူမ်ားအတြက္လည္းေကာင္း မည္ကဲ့သို႔ အကူအညီမ်ားေပးသင့္သည္ကို ထိုအခ်ိန္က ေခါင္းေဆာင္မ်ား လူထုအမ်ားစဥ္းစားခဲ့ၾကပါသည္။

ေတြးမိေတြးရာ.... စံုစီနဖာ




(ကားတစ္စီးႏွင့္ ခရီးသည္မ်ား)
                         'အေမစု' ဟုခ်စ္စနိုးေခၚေသာ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ အအိုေဖာ္ဝင္စ အဘြားအို ငယ္ငယ္နွင့္ 'အဘေျပာင္' ဟုခ်စ္ စႏုိးေခၚၾကေသာ အဘိုးအိုငယ္တို႔ လက္တြဲေမာင္းနွင္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ကားအိုသည္ တေရြ႕ေရြ႕ခရီးႏွင္လ်က္ရွိသည္။

သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၄-၃)

သစ္ထူးလြင္



Sunday, March 24, 2013

လူငယ္ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရား





ေဆာင္းပါးရွင္ (ျမန္ဂုဏ္ေဆာင္)

ေလာက လူ႔အသိုင္း အဝိုင္းကို အလွဆင္ ၾကမည့္ ယေန႔ လူငယ္မ်ားသည္ ပညာေရး၌ ထူးခြၽန္ ေျပာင္ေျမာက္ ၾကပါေပသည္။ လူခြၽန္လူေကာင္း ကေလးမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရတိုင္း အနာဂတ္ အတြက္ အားတက္ မိပါသည္။

လက္ခုပ္ အခါခါ တီးမိပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ေခတ္အခါ ကထက္ ပိုမို ထူးခြၽန္ေသာ အေနအထား ျဖစ္၍ လုိလိုလားလား လက္ခံႀကိဳဆို ရသည္။

သုိ႔ေသာ္ယေန႔ လူငယ္ အခ်ဳိ႕သည္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေတြးအေခၚ ပိုင္း၌ နိမ့္က် ေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းတြင္ လူတိုင္း အေရးမူ အေလးထား အပ္ေသာ ေလာကနီတိ တရား၊ ကိုယ္က်င့္ တရားမ်ား ၌ ေလ်ာ့နည္းေလ်ာ့ရဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။

ကိုယ္က်င့္တရား ေစာင့္သိမႈ၌ ဟာကြက္ ျဖစ္ေနၾကသည္။ ဤသည္မွာ အနာဂတ္ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႕ အစည္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ အသြင္ရပ္တည္ မႈကား မဟုတ္ ပါေခ်။

လူငယ္တို႔၏ သိစိတ္၌ ႐ုပ္ပိုင္းႏွင့္ စိတ္ပိုင္းကို ဟန္ခ်က္ညီညီ သိလာ ျမင္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ ရမည္မွာ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္လ်က္ ရွိၾကေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဆရာမိဘ အုပ္ထိန္းသူ တို႔ဘက္၌ လံုးဝရပ္တည္ ေနေပသည္။

Saturday, March 23, 2013

မတ္လ ေတာ္လွန္ေရး

Lu Cifer and 2 other friends shared Zaw Ye's photo.
က်ေနာ္ တို လူသားဆန္ဆန္ ေတြူးတတ္ၾကပါေလ (    သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။ သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ)                  

  ....... ဂ်မားတို႔အဖိုး.....

သူ႔ မွာ ဗမာနာမည္ ရိွေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္း အားလံုးက ငယ္ငယ္တည္းက "ဂ်မား" ဆိုေသာ အိမ္နာမည္ကိုသာ ေခၚၾကေသာ ေၾကာင့္ ဗမာနာမည္ကို ဘယ္သူမွ မမွတ္မိေတာ့။ ဂ်မား၊ နီတြတ္ႏွင့္ ကံသိန္းတို႔သည္ ႏွစ္တန္းေလာက္ ကတည္းက လည္ပင္းဖက္၍ ေက်ာင္းေနခဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဂ်မားမိဘေတြရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းက ဘဲေမြးျမဴျခင္း။ သူတို႔မိသားစုက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္၍ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား ေသြးေႏွာထားေသာ ရုပ္ေရ သြင္ျပင္ကို ပုိင္ဆုိင္ၾကသည္။ သူတို႔ရြာက လူအမ်ားစု သည္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုရြာသားတို႔သည္ ေရွးဗမာ ဘုရင္မ်ား အဆက္ဆက္ လက္ေအာက္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ စစ္သည္ေတာ္ အႏြယ္မ်ားမွ ဆင္းဆက္လာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။

ရြာသားအမ်ားစုသည္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ကုိင္းကၽြန္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်မား၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ရြာသား အနည္းစုကေတာ့ ေတာင္သမန္အင္းႀကီးကို အေျချပဳ၍ ဘဲေမြးၾကသည္။ အဲသည့္ အခ်ိန္တံုးက နီတြတ္ မွတ္မိသေလာက္ ဂ်မား မိဘေတြမွာ ေမြးထားေသာ ဘဲမ်ားက အေကာင္ရွစ္ရာ တေထာင္ေလာက္ ရိွမည္။

မိုးတြင္းကုန္လို႔ ေတာင္သမန္အင္းတြင္ ေရၾကသည့္ အခ်ိန္မ်ားမွစ၍ ဂ်မား အေဖႏွင့္အဖိုးတို႔ ေလွတစင္းစီျဖင့္ ဘဲ ေက်ာင္းေလ့ ရိွသည္။ ေရၾကသြား၍ ကုန္းေပၚလာေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီတဲမ်ားထိုး၍ အေျချပဳကာ တေႏြလံုး၊ တေဆာင္းလံုး ဘဲ ေက်ာင္းျခင္း အမႈကိုျပဳၾကသည္။ ဝါဆိုဝါေခါင္ ေရျပန္တက္သည့္ သံုးလကာလသို႔ ေရာက္မွ ရြာကို ျပန္နားၾကသည္။

ဂ်မားေျပာေျပာေနေသာ သူ႔အဖိုး၏ စြန္းစားခန္းမ်ားကား နီတြတ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တအုပ္အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္ နားေထာင္ နားေထာင္ မရိုးႏုိင္။ အဲတာ ဂ်ပန္ေခတ္တံုးက ဇာတ္လမ္းမ်ား။ "ဂ်မား ေျပာစမ္းပါဦး။ မင္းအဖိုးက ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ဘယ္လို ေဆာ္လိုက္တာလဲ" ဟု နီတြတ္က အစေထာင္ေလ့ရိွသည္။ ဂ်မားကလည္း သူ႔အဖိုးစြန္႔စားခန္းကို ပြဲေတာင္းသူ ရိွတုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ မျငင္း။ "ဒီလိုကြ... မူးလာတဲ့ ဂ်ပန္စစ္သား ေလးေယာက္က ေတာင္ၿမိဳ႔ (အမရပူရ) ေစ်းႀကီးနားမွာ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ဆြဲလားရမ္းလား လုပ္တာေတြ႔လို႔ ငါ့အဖိုးက ေစ်းသည္ တေယာက္ဆီက ဆုိင္းထမ္းကိုယူၿပီး တေယာက္ၿပီး တေယာက္ အလဲခ်ထ့ဲလုိက္တာ၊ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ပန္စစ္တပ္က လုိက္ဖမ္းလို႔ တျခားရြာေတြမွာ သြားပုန္းေနရေသးတယ္ ငါ့လူ"။ ဂ်မား ကြယ္ရာၾကမွ ကံသိန္းက "ငါထင္တာေတာ့ ဂ်မားက ပိုေျပာတာ ေနမွာပါ။ သူ႔အဖိုး ရိုက္ထည့္လုိက္တဲ့ ဂ်ပန္စစ္သားက ရိွလွမွ ႏွစ္ေယာက္ေပါ့။ ေလးေယာက္နဲ႔ တေယာက္ သတ္ရပုတ္ရတာ လြယ္တာ မွတ္လို႔" ဟု အထြန္႔တက္၏။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစ နီတြက္တို႔ တအုပ္လံုးက ေတာ့ ဗိုလ္က်လာသည့္ လူမ်ဳိးျခား ဂ်ပန္ စစ္သားေတြကို ေဆာ္ပေလာ္ တီးထဲ့လုိက္သည့္ ဂ်မားတို႔ အဖိုးကို အားရလွသည္။

သည့္အျပင္ ေနာက္ထပ္ စြန္႔စားခန္းေတြလည္း ရိွေသးသည္။ ဂ်ပန္ကို ျပန္၍ေတာ္လွန္သည့္ ကာလမ်ားတြင္ ဂ်မားတို႔ အဖိုး သည္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး တပ္မေတာ္၏ ေဒသခံ ေပ်ာ္က်ားရဲေဘာ္ တဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ "ငါ့အဖိုးက ေသနတ္ ပစ္တာ သိပ္လက္ေျဖာင့္တယ္။ တခါေတာ့ ရြာနဲ႔မလွမ္းကမ္း ေတာတန္းနားမွာ ျဗံဳးဆို ဂ်ပန္စစ္သားေတြ နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ပက္ပင္း တိုးေရာတဲ့။ အဲတာ ငါ့အဖိုးက ခါးၾကားထဲမွာ ဖြက္ယူလာတဲ့ ေျခာက္လံုးပူးကို အျမန္ထုတ္ ၿပီး သံုးခ်က္ဆက္တုိက္ ပစ္လုိက္တာ ေရွ႔ဆံုးက ဂ်ပန္စစ္သား သံုးေယာက္ ေခါက္ကနဲကို လဲတာတဲ့။ အဲဒါ ေနာက္က ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ရုတ္တရက္ ေၾကာင္ေနတံုး အျမန္ေျပးၿပီး ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြ စခန္းျခေနတဲ့ေနရာကို သတင္း သြားပို႔တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြက ငါ့အဖုိးနဲ႔အတူ အဲသည့္ ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ေနာက္ကို လုိက္တုိက္တာ ဂ်ပန္ေတြ တပ္လံုး ျပဳတ္ပဲတဲ့ေမာင္"။ ကံသိန္းကား ထံုးစံအတုိင္းပင္။ စြန္႔စားခန္းကို ႀကိဳက္ေသာ္လည္း "ဂ်မား ဆိုတဲ့ေကာင္က နည္းနည္း ေတာ့ ပိုလုိက္ရမွ" ဟု ကြယ္ရာတြင္ ေဝဖန္လုိက္ေသးသည္။


သည္လိုႏွင့္ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားဘဝ စာေမးပြဲအၿပီးတြင္ နီတြတ္တေယာက္ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း တေနရာတြင္ အေျခစိုက္ထားေသာ ဂ်မားတို႔ ဘဲၿခံကို အလည္လုိက္သြားသည္။ သီခ်င္းထဲကလို ဘဲအုပ္က တရာႏွစ္ရာ မက ဘဲပင္လယ္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ သူေတြ႔ဖူးျခင္ေနေသာ ဂ်မားတို႔အဖိုး လူစြန္႔စားႀကီးကို ေတြ႔ရသည္။ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္းႏွင့္ သန္သန္ မာမာႀကီး ရိွတံုး။ နီတြက္က သူသိလိုသည္မ်ားကို အဖိုးႀကီးအား ေမးလုိက္မည္ဟု အားခဲ ထားသည္။ အဖိုးႀကီးက သေဘာ ေကာင္းပံု ရေသာ္လည္း တခြန္းေမးမွ တခြန္းေျဖသည္။ သူ႔ၾကည့္ရသည္မွာ ခပ္ေအးေအး။ ၿပီးေတာ့ ေလွကေလး တစင္းႏွင့္ ဘဲေက်ာင္းထြက္ သြားသည့္အတြက္ နီတြတ္ေမးလိုသည္မ်ား ကုန္စင္ေအာင္ မေမးလုိက္ရ။ သည္ေတာ့ နီတြက္က ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကေလးသာသာသာ အရြယ္သာ ရိွေသးေသာ ဂ်မား အေဖကို သူသိလိုသည္မ်ား ေလ်ာက္ေမးေတာ့သည္။ ညေနအိမ္ျပန္ေတာ့ ဂ်မားတို႔မိသားစုက သူ႔ကို ဘဲဥမ်ား လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ေသးသည္။ ဝါးႏွီးျဖင့္ ရက္ထားေသာ ျခင္း ကေလးထဲတြင္ အစိမ္းေရာင္ သန္းေနေသာ ဘဲဥမ်ားက အစီအရီ။ 

သူတို႔တသုိက္လံုး ရွစ္တန္းေအာင္ၾကေသာ္လည္း ဂ်မားကားေက်ာင္း ထြက္သြားသည္။ သူအိမ္ရဲ့ အဓိကလုပ္ငန္း ျဖစ္ေသာ ဘဲေက်ာင္းျခင္း၊ ဘဲဥေကာက္ျခင္းမ်ား အတြက္ မိသားစုအတြက္ ကူဖို႔ျဖစ္သည္။

တေန႔ေတာ့ နီတြတ္တေယာက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ေနတံုး ေဘးဝုိင္းက အဖုိးႀကီးမ်ား ဂ်ပန္ ေခတ္က အေၾကာင္းမ်ား ေျပာေနသည္ကို ၾကားေနရသျဖင့္ စပ္စုေလ့ရိွေသာ သူ႔ဝသီအတုိင္း "အဘတို႔ကို ေမးရဦးမယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္ တံုးက ဦးဗကို (ဂ်မား၏အဖိုး) ဆုိတာ ဂ်ပန္ကိုတုိက္တဲ့ ေနရာမွာ ေတာ္ေတာ္ လက္သံေျပာင္တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္သလား" ဟုေမးလုိက္သည္။ အဖိုးႀကီးအားလံုးက "ဟုတ္တယ္ကြ" ဟု တညီတညာတည္း ျပန္ေျဖၾကသည္။ ထိုအထဲမွ အဖုိးႀကီးတဦးက "မင္းတို႔ေက်ာင္းက ေဘာ္လံုးကန္ ေကာင္းတဲ့ ဟိုေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူတဲ့ သူ႔နာမည္က" ဟု နီတြတ္ကို ေမးလုိက္၍ ဂ်မားပါ အဘဟု ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ "ေအး... ဂ်မားက ကိုဗကိုရဲ့ ေျမးေလး မို႔လား။ ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကိုဗကိုကို ဂ်ပန္ေတြက သိပ္ ဖမ္းခ်င္တာ။ အေသရရ အရွင္ရရပဲ။ သူက လစ္ရင္ လစ္သလို ဂ်ပန္ေတြကို ေဆာ္တာေဟ့။ ဂ်ပန္ေတြဆိုတာ သူ႔ကိုမိေအာင္ မဖမ္းႏုိင္ဖူး။ ေသနတ္ပစ္ကလည္း ေကာင္းတယ္ေမာင္။ အဲသည့္ ေခတ္တံုးက လူေတြက သူ႔ကို "ေျခာက္လံုးပူးဗကို" ဆိုၿပီး ေခၚၾကတယ္။ အဲသလို သတိၱဗ်တိၱ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ တာဝန္ ထမ္းခဲ့လို႔ ေမာ္ကြန္းဝင္ ဒုတိယဆင့္ေတာင္ ရထားတာ။"

အခုမွ နီတြတ္ အေတာ္ေလး ဘဝင္ၾကသြားသည္။ ဂ်မားတို႔အဖုိးက သူတို႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ပံုျပင္လာ သူရဲေကာင္း တေယာက္ေပကိုး။ ကံသိန္းကို ဘယ့္ႏွယ့္လဲ မင္းအခုယံုၿပီလား ဆိုေသာသေဘာျဖင့္ ေမးေငါ့၍ အသံတိတ္ ေမးလုိက္ သည္။ လူႀကီးမ်ားက ဟုတ္သည္ဟု ေထာက္ခံခ်က္ ေပးထားေသာေၾကာင့္ ကံသိန္းလည္း ခါတုိင္းလို အထြန္႔မတက္သာ။

သည္လိုႏွင့္ နီတြတ္ တေယာက္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဂ်မားႏွင့္ ဟိုအရင္ ငယ္ငယ္တံုးကလို မဆံု ျဖစ္ ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ျမင္းလွည္း အမိုးပက္လက္ တစင္းျဖင့္ ေစ်းသို႔ဘဲဥပို႔ေလ့ရိွသည့္ ဂ်မားႏွင့္ တခါတရံ လမ္းတြင္ဆံု ပါက နီးရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား အတူထုိင္ျဖစ္ေသးသည္။

"နီတြတ္ေရ ဂ်မားတေယာက္ မေတြ႔တာ အေတာ္ၾကာၿပီ။ မင္းနဲ႔ေကာ ဆံုျဖစ္ေသးလား" လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ဝင္ဝင္ျခင္း ကံသိန္းက လွမ္းေမးလုိက္သည္။ စားပြဲတြင္ ဝင္ထုိင္လုိက္ရင္း"ေအးကြ မင္းေျပာမွပဲ။ ဒီေကာင့္ကို မေတြ႔တာ ေလးငါး ေျခာက္ လ ေလာက္ေတာင္ ရိွပလား မွတ္တယ္" ဟု နီတြက္က ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ သည္လိုႏွင့္ ေရာက္တတ္ ရာရာမ်ားကို ေျပာေနရင္း အခ်ိန္လည္း အေတာ္ၾကာသြားၿပီးမို႔ လူစုခြဲမလို႔ လုပ္ေနတုန္း ဂ်မားတေယာက္ လဖက္ ရည္ဆုိင္ထဲသို႔ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ဝင္ျခလာသည္။ ဂ်မားႏွင့္မေတြ႔တာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း လူစုမခြဲျဖစ္ ေသးဘဲ ဂ်မားႏွင့္အတူ ဆက္၍ထုိင္ရင္း ခါတုိင္း လုိ ေလကန္ဖို႔ တာစူလုိက္သည္။

ဂ်မားမ်က္ႏွာကား လန္းလန္းဆန္းဆန္း မရိွ။ တခုခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနဟန္ရိွသည္။ လဖက္ရည္ခြက္ကို ျဖည္းျဖည္းမ၍ တက်ဳိက္ေသာက္လုိက္ၿပီးမွ ဂ်မားကဤသို႔ ရင္ဖြင့္ေလသည္။ "တေလာကကြာ ငါ့အဖိုး မ်က္လံုးခြဲဖို႔ ရန္ကုန္ကို ဆင္းၾကတယ္။ အဖိုးက အဲသည့္အခ်ိန္အထိ မွတ္ပံုတင္ မရိွေသးေတာ့ ရန္ကုန္မသြားခင္ ၿမိဳ႔နယ္ လဝက ရံုးမွာ မွတ္ပံုတင္ သြားလုပ္ရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းလုပ္လို႔မရဖူး။ ဒါေပမဲ့ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာေတာ့ ေရးေပးလုိက္တယ္။ အဲတာ ရန္ကုန္အသြား ရထားေပၚမွာ ကြာ ျပႆနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့လို႔။ အဖိုးလည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတာ အခုအထိပဲ။" နီတြတ္က "ဘယ္လို ျဖစ္တာတံုး" ဟု ဂ်မားကို ေမးလုိက္သည္။

"ဒီလိုကြာ ေတာ္ေတာ္လည္း စိတ္ပ်က္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ မႏၱေလးက ရထားထြက္လုိ႔ ေက်ာက္ဆည္ဘူတာ ေရာက္ေတာ့ ရဲေတြ တက္လာၿပီး မွတ္ပံုတင္စစ္တယ္။ ငါကရွစ္တန္းေျဖတံုးက မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားတာဆိုေတာ့ သူတို႔စစ္ေတာ့ ထုတ္ျပ လုိက္ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့အဖုိးၾကေတာ့ ဒီလိုေထာက္ခံစာနဲ႔ ခရီးသြားခြင့္ မရိွဖူးဆိုၿပီး လုပ္လာတယ္။ ေနာက္ ဗမာစကား ေကာင္း ေကာင္း ေျပာတတ္ကဲ့လား ဘာလားနဲ႔လည္း စစ္ေၾကာေသးတယ္။ မင္းတို႔လည္း သိသားပဲ ငါတို႔တရြာလံုး ဗမာ စကားတမ်ဳိးပဲ ေျပာတာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာေတာင္ ေက်ာ္ပလားမွတ္တယ္။ ကုလားလို လည္း ငါ့အဖိုးလို အရြယ္မ်ဳိးေတြက အစ ရြာမွာဘယ္သူမွ မတတ္ေတာ့တာ။ အဲတာကြာ ရဲေတြက ဆက္ဆံတာကလည္း ရုိင္းခ်က္ကေတာ့။ မင္းတို႔ ကုလားေတြက လယ္ကိုလယ္တယ္ ဘာျဖစ္တယ္ညာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံသား မဟုတ္ဖူးမို႔လား မွန္မွန္ေျပာ၊ ဒီေထာက္ခံစာ ကေကာ စစ္ကဲ့လားဆိုၿပီး ညစ္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ ေနတာေပါ့ကြာ။ ငါ့အဖုိးက ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပပါတယ္။ ငါတို႔က ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြပါ။ အခုမွ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ မဟုတ္ပါဖူးေပါ့။ အသိသာႀကီးပဲ သူငယ္ခ်င္းရာ မင္းတို႔ စဥ္းစားသာၾကည့္ ငါတို႔ေျပာတဲ့ ဗမာစကားက မင္းတို႔လိုပဲ ဥစၥာ။ မေန႔တေန႔ ကမွ ဒီတုိင္းျပည္ကို ခိုးဝင္လာတဲ့သူက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဗမာလို ပီေအာင္ ေျပာႏုိင္မလဲ။ ဗမာလို ေျပာတတ္ရင္ ေတာင္ ေလသံက ကုလားေလဝဲဦးမယ္။ "

ဂ်မားက စကားကို ခဏျဖတ္လုိက္ရင္း ဒူးယားတလိပ္ ေကာက္၍မီးညိႇလုိက္သည္။ ၿပီးမွ "အဲေတာ့ ရဲေတြက ဘယ္လုိ ျပန္ေျပာ သလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ မရိွဖူးတဲ့။ ျမန္မာမွန္ရင္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ရိွတယ္တဲ့။ ကုလားဟာ ကုလား ပဲတဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ မင္းတို႔ ေစာက္ကုလားေတြ လူလည္လုပ္ၿပီး ထြင္ထားတာ ဆိုၿပီး ကြာ မေအႏွမနဲ႔တုိင္းၿပီး ဆဲ ေသးတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာေနရင္ ေကာင္းေကာင္းေနၾက ဘာညာဆိုၿပီးလည္း သေဟာက္ သဟမ္း လုပ္ေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ငါ့ကိုတြဲေထာင့္ေခၚၿပီး ပုိက္ဆံေတာင္းတယ္။ ေထာင့္ငါးရာေတာင္ ေပးလုိက္ရတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ။ အဲတာပဲေဟ့ ဇတ္လမ္းကေတာ့"။ ထိုအခ်ိန္က ေရႊတက်ပ္သားမွ သံုးေထာင္သာ ရိွေသာေခတ္။ ေရႊငါးမူး သားဖိုး ရဲေတြက ဓါးျပတုိက္ သြားျခင္းပင္။ 

နီတြက္ေကာ ကံသိန္းပါ ဂ်မားတို႔ ေျမးအဖိုးႏွင့္ထပ္တူ စိတ္မေကာင္းျခင္း ႀကီးစြာျဖစ္ရသည္။ ကာယကံရွင္မ်ား ကေတာ့ ပို၍ စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးျခံဳး ေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားတဲ့ တုိင္းျပည္ဆိုတာ တကယ္တမ္း ေတာ့ မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ အာဏာပုိင္မ်ားတြင္ ခြဲျခားေရးစိတ္ ပိုရိွသည္။ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ လူမ်ဳိးေရးလည္း ခြဲျခားသည္။ မြတ္စလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ ေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာမရိွသလိုလို၊ ရာႏႈန္းျပည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သလိုလိုလည္း လုပ္တတ္ေသးသည္။

ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ႀကီး၊ ေသနတ္ပစ္ေကာင္း၍ ေျခာက္လံုးပူးဗကိုဟု သူတို႔နယ္တြင္ နာမည္ တြင္ခဲ့ သူႀကီး၊ နီတြတ္တို႔ ကံသိန္းတို႔ အားက်ခဲ့ေသာ ေမာ္ကြန္းဝင္ဒုတိယဆင့္ သူရဲေကာင္းႀကီးကား ရုပ္ေရ လကၡဏာ ကုလားျဖစ္ရ ေသာေၾကာင့္၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာက မြတ္စလင္ ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စစ္စစ္ မဟုတ္ဟု ခြဲျခားခံရသည္။ ဖိႏိွပ္ခံရသည္။ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ တုိင္းျပည္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရေသာ္ လည္း သူတို႔ကား အသိအမွတ္ ျပဳမခံရ။

"အဲေတာ့ အဖိုးက ေနာက္ဆိုရင္ ဘာကိစၥပဲရိွရိွ ခရီးမသြားေတာ့ဖူးလို႔ ဆိုတယ္ကြ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုလူေတြ ေကာင္းေကာင္း သိတဲ့ အရပ္မွာပဲေနရင္း ေသမယ္လို႔လည္းေျပာတယ္" ဟု ဂ်မားက သူ႔စကားကို အဆံုးသတ္လုိက္ေတာ့ သည္။

သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။ သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ။ 

ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
၂၃ ရက္ ေအာက္တိုဘာလ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ Chaw SuuPhyo PapaHana San Kyaw Swar MyintMoethee ZunTamarKhin Ma Ma MyoHmone Shwe YiIngjin OoKo Ko Oo




က်ေနာ္ တို လူသားဆန္ဆန္ ေတြူးတတ္ၾကပါေလ ( သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။

“၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ”

Seaman Nayminthu and 2 other friends shared Myawady News's photo.
“၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ”
(ေမာင္စက္မႈ)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
(ေစ့စပ္ေသျခာသည့္ အေတြးႏွင့္ အေရး)

ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီကို ခင္မင္မႈ အရင္းခံၿပီး စာေရးလုိက္ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ဆီကို စာေရး မယ္လို႔ ႀကံရြယ္ေနခဲ့တာ အခုမွပဲ အထေျမာက္ပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကိုမင္းကုိႏုိင္တို႔လိုပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျပာစရာေလးေတြ၊ ေမးစရာေလးေတြ ရိွေနလို႔ ေျပာပါရေစ၊ ေမးပါရေစ ဆိုၿပီး ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီမွာ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။

ဦးဆုံးအေနနဲ႔ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တေတြ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေန လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တာကို ၀မ္းေျမာက္ပါတယ္လို႔ ေျပာပါရေစ။ ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံအတြက္ က်ရာေနရာကေန တတ္ႏုိင္သေရြ႕ အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြ အင္တုိက္အားတိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနတာ၊ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ေရးသားေနတာ၊ ၿပီးေတာ့ ေဟာေျပာပြဲေတြ လိုက္လံေဟာေျပာေနတာ အဲဒီလိုေတြကို ေတြ႕ရေတာ့၊ ၾကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။

အဲဒီလို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြန႔ဲအတူ “၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕”ဆိုတဲ့ နာမည္ဟာလည္း ႏုိင္ငံမွာ ထင္ရွား၊ ေက်ာ္ၾကားလာပါတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕ အာရုံစိုက္မႈကိုလည္း ရရိွလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မတင္မက်၊ ဒိြဟျဖစ္ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္စိတ္၊ သိခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ “၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕”ကို ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးခ်င္ ပါတယ္။ ဒီလို ေမးျမန္းတာဟာ မနာလို ၀န္တိုလို႔၊ ပ်က္စီးေစခ်င္လို႔၊ မုန္းၿပီး ၾကည့္မရလို႔ အဲဒီလို မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ မထင္ေစခ်င္ပါဘူး။

သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္၊ ညီငယ္တစ္ေယာက္က သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ေမးတာလို႔ ယုံၾကည္ေပးပါ။

- ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ဆိုတာကို ဘယ္တုန္းက စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာလဲ။
- အဲဒီအဖြဲ႕ဟာ ဘယ္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳသလဲ။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ေက်ာင္းသားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳတာလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကိုပဲ ေျပာတာလား။
- တကၠသိုလ္ေတြက ဘယ္တကၠသိုလ္ေတြပါလဲ။
- ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္တစ္ခုထဲကို ေျပာတာလား။
- ေဆးတကၠသိုလ္၊ စက္မႈတကၠသိုလ္၊ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ စတာေတြေရာ ပါေသးသလား။
- မႏၱေလးနဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရိွတဲ့ တကၠသိုလ္ေတြေရာ မပါဘူးလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးစြဲထားေတာ့ စတိတ္ေက်ာင္းသားေတြ ပါေသးသလား။
- စတိတ္ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားေတြအထိ ပါသလား။
“၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား”ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အလြန္တရာ က်ယ္၀န္းလြန္း လွပါတယ္။ အဲဒီက်ယ္၀န္းတဲ့ အေခၚအေ၀ၚကို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔က အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ယူသုံး ထားေတာ့ လူအမ်ားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ထင္မိၾကမွာပါ။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ပညာသင္ယူေနဆဲ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ စတိတ္ေက်ာင္းသားမ်ားက ပိုၿပီးေတာ့ ယုံထင္ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္မိၾကမွာပါ။ သူတို႔လည္းပဲ ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္ေနမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
- ဒီအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းလုိက္တာ ငါတုိ႔လည္း မသိလိုက္ရပါလား။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းကတည္းက ဖြဲ႕ထားတာလား။ အခုမွ ဖြဲ႕လုိက္တာလား။
- ငါတို႔ေရာ ပါလို႔ရေသးလား။
- ငါတို႔လည္း ဒီနာမည္ကို ယူသုံးလို႔ ရသလား ... စသျဖင့္ ေပါ့ေလ။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးျဖစ္တဲ့ ကာလေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရန္ကုန္မွာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ရဲ႕ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔အတူ ကိုမင္းကိုႏုိင္၊ ကိုမိုးသီးဇြန္၊ ကို၀င္းမိုးတို႔စၿပီး ထင္ရွားလာၾကတာ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ ရဲ႕ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ စတာတြမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိခဲ့ရပါတယ္။

စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႕ေတြ အားလုံး ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔လည္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္ ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္မရွင္းလင္းတာ တစ္ခ်က္ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသက္နဲ႔အတန္းပါပဲ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အသက္(၅၀)ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲ ျပဳလုပ္သြားတယ္လို႔ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ဖြားေပါ့။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနရ မွာေပါ့။

ကိုမိုးသီးဇြန္ရဲ႕ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ သူဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဖြားျမင္ၿပီး၊ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္ဘဲြ႕ရခဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႔ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ သူက တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းၿပီးသြားတဲ့သူ၊ ဘြဲ႕ရသြားၿပီး တဲ့သူ အဲလိုမ်ဳိး လူေတြကို ေက်ာင္းသားလို႔ ေခၚလို႔ မရပါဘူး။ ေက်ာင္းသားမဟုတ္တဲ့သူကို လည္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။
ကိုမင္းကိုႏုိင္ေရးတဲ့ “ေနာက္ၾကည့္မွန္”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အတၳဳပတၱိကို ရွာၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႕ပါဘူး။ တျခား ဘယ္ေနရာေတြမွာ ရွာၾကည့္ရမလဲလို႔လဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖၾကားေပးေစလို ပါတယ္။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ကိုမင္းကိုႏုိင္က ကိုမိုးသီးဇြန္လို ေက်ာင္းၿပီးထားတဲ့ ဘြဲ႕ရထားၿပီးတဲ့ သူလား။
- တကၠသိုလ္မွာ တက္ေနဆဲဆိုရင္လည္း ဘယ္တကၠသိုလ္ပါလဲ၊ ဘယ္ႏွစ္တန္းလဲ၊ ဘယ္ေမဂ်ာမွာလဲ။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္က ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ဖြားပါ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အသက္(၂၂)ႏွစ္ ရိွေနပါၿပီ။ ဆယ္တန္းတုန္းက တစ္ခါ စာေမးပြဲ က်ဖူးပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ပဥၥမႏွစ္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီတုန္းက ႀကိဳ႕ကုန္းစက္မႈတကၠသိုလ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံး အေရးအခင္းမွာ ေသနတ္ထိမွန္ၿပီး ေသခဲ့ရတဲ့ “စိုးႏုိင္”နဲ႔ တစ္တန္းထဲ ျဖစ္ပါတယ္။ “စိုးႏုိင္”ဟာ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး ခြဲစိတ္လူနာေဆာင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေပၚမွာ တင္ ေသခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ စာေမးပြဲ တစ္ႏွစ္က်ဖူးၿပီး အသက္(၂၂)ႏွစ္ရိွေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွာ ပဥၥမႏွစ္ကို ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနတဲ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းသား မဟုတ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီမွာက စတုတၳအထိပဲရိွတာ မဟုတ္လား။ ဂုဏ္ထူးတန္းတို႔၊ မာစတာတန္းတို႔ ရိွေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက နည္းလွပါေသးတယ္။

ဒါကေတာ့ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး ေတြးၾကည့္မိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေတြး ျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးစိတ္၀င္စားတဲ့ နီးစပ္တဲ့သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးၾကည့္မိေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိၾကပါဘူး။ ကိုမင္းကိုႏုိင္ဟာ ၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတာ့ ဟုတ္မွာပါတဲ့။ စာေမးပြဲ ေတြ က်ေနလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ဆိုၿပီး ထင္ေၾကးနဲ႔ ေျပာၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေတာ့ စာေမးပြဲ ခဏ ခဏ က်ေနတာ ျဖစ္မွာေပါ့လို႔လည္း ဆက္ေျပာ ၾကေသးတယ္။ အေျဖကို အတိအက် မသိရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ရပါတယ္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတုိင္မီွအထိ ေက်ာင္းသားေတြထဲ က ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့သူဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိရ သေလာက္ မရိွပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီတုန္းက “မဆလ”အစိုးရက ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ကို အျပင္းအထန္ ႏွိပ္ကြပ္ထားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ မရိွေသးပါဘူး။

အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ဦးေဆာင္မယ့္သူ၊ ေနာင္ တစ္ေခတ္မွာ ႏုိင္င့ံေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္၊ အတၳဳပတၱိေတြကို အမ်ားျပည္သူကသိဖုိ႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ အခုလို ေက်ာင္းသား တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားလို႔ဆိုၿပီး ေရာႀကိတ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါမွလည္း အမ်ားက စိတ္ရွင္းရွင္းေလးနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ေရြး ခ်ယ္ႏုိင္မွာေပါ့။ သူ႔ေနာက္ကိုလည္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လုိက္ႏုိင္မွာေပါ့။
ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္လုပ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ပညာအရည္အခ်င္း၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး စတာေတြ ကိုလည္း ထည့္ၿပီး စဥ္းစားရမယ္ မဟုတ္လား။ ဥပမာေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးႏု၊ ဦးသန္႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ စာေမးပြဲက်ဖူးတယ္လို႔ ၾကားဖူးၾကလို႔လား။ စာညံ့တယ္လို႔ မ်ား သိၾကလို႔လား။

ေျပာစရာ ေနာက္တစ္ခ်က္ ရိွေနပါေသးတယ္။ “ငါတို႔က ေထာင္က်ခံၿပီး အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံထားရတာ”ဆိုၿပီး ေနရာယူခ်င္တဲ့သူေတြ၊ ေနရာတကာ ၀င္ပါခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း “ေထာင္ထြက္လက္မွတ္ကို အလြဲသုံးစား မလုပ္ၾကနဲ႔”လို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးလုပ္လို႔ ေထာင္က်ခံရတာ၊ အမ်ားေရွ႕ကေန မားမားမတ္မတ္ ရပ္ေပးရလို႔ အနစ္နာခံ ရတာ၊ အဲဒီသူေတြကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ကိုယ္က်ဳိးကို စြန္႔လႊတ္ႏုိင္လု႔ိလည္း ေလးစားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီလိုမ်ဳိး မလုပ္ႏုိင္တာ ၀န္ခံပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးက လူနည္းစုသာ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အရည္ အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။

အဲဒီလို တုိင္းျပည္အတြက္၊ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခဲ့၊ အနစ္နာခံခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ ျမန္မာ့ သမုိင္းမွာ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔၊ အနစ္နာခံရုံမွ်ေလာက္နဲ႔ ႏုိင္ငံကို ဦးေဆာင္ႏုိင္မယ့္သူရဲ႕ အရည္အခ်င္း မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အျခား ဥာဏ္ရည္ျမင့္မားမႈ၊ ပါးရည္နပ္ရည္ရိွမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္မႈ၊ အေမွ်ာ္ အျမင္ရိွမႈ၊ ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္မႈ စသလို အရည္အခ်င္းမ်ား လိုအပ္ပါေသးတယ္။

ဥပမာေဆာင္ယူျပရရင္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ကာလေတြတုန္း က ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းၾကတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ၾကတာ အားလုံးအသိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက အဲဒီသူေတြကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ပါတယ္။ တားဆီးႏွိပ္ကြပ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဆိုရင္ ေထာင္ ခဏ ခဏ က်ဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ ေထာင္က်တဲ့အႀကိမ္ အမ်ားဆုံးကို ခံခဲ့ရတဲ့သူက “သခင္ဗစိန္”လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြထဲမွာ ေထာင္တစ္ခါမွ မက်ဘူးတဲ့ သူလည္း ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒီသူကေတာ့ အမ်ားသိၾကတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဟိုတစ္ေလာက ေရဒီယိုကေန မွတ္သားစရာ အဆိုအမိန္႔ေလးတစ္ခု ၾကားလိုက္ရပါတယ္။

“ေ၀ဖန္ပါ၊ ေ၀ဖန္ပါ ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကေပမယ့္ အဆိုးကို ေ၀ဖန္ေတာ့ သေဘာမက်ခ်င္ၾကဘူး။ တကယ္တမ္း သူတို႔ လိုခ်င္ေနတာက ခ်ီးက်ဴးမႈကို လိုခ်င္တာပဲ ျဖစ္တယ္”တဲ့။

သိပ္ကိုေကာင္းၿပီး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္သင့္တဲ့ အဆိုအမိန္႔ေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလည္း ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔အေပၚ ကၽြန္ေတာ္အဆိုးေတြ ေ၀ဖန္မိသလို ျဖစ္သြားပါၿပီ။ စိတ္ေတာ့ မဆိုးလိုက္ၾကပါနဲ႔။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း အႀကံေပး၊ ေ၀ဖန္တယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူေပးပါ။
ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္ေတြ ဒီထက္ပိုၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိး၊ လူအမ်ားရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိးေတြကို ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။
စာေရးဆရာ စိန္အိုးစည္ ေျပာေနၾက စကားေလးတစ္ခြန္းနဲ႔ ဒီစာကို အဆုံးသတ္လိုက္ပါတယ္။
“လြန္တာရိွရင္ ၀ႏၵာမိပါ။”
Credit to : Aung Kyaw Min

(ေမာင္စက္မႈ)

ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီကို ခင္မင္မႈ အရင္းခံၿပီး စာေရးလုိက္ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ဆီကို စာေရး မယ္လို႔ ႀကံရြယ္ေနခဲ့တာ အခုမွပဲ အထေျမာက္ပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကိုမင္းကုိႏုိင္တို႔လိုပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးပါပဲ။
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...